monogrifia

EL ARTE DE LAS PUTAS de Nicolás Fernández de Moratín
9 noviembre, 2007

Con fecha del año 1777, en el Legajo 4428, número 30: “Edicto manuscrito de la Inquisición de corte”, folio 3v y 4v guardado en el Archivo Histórico Nacional aparece el siguiente texto: “19. Un Papel, o Poema manuscrito en 106 páginas en quarto, intitulado Arte de las Putas, que tiene a continuación de este título variosversos de Ovidio en su obra de Arte Amandi, y está dividido en quatro cantos, de los cuales el primero empieza: “Hermosa Venus que el amor presides; y concluye el quarto y último: “el dulce Moratín fue mi Maestro”. Se prohibe enteramente, aun para los que tengan licencia de leer libros prohibidos, por estar llenos de proposiciones falsas, escandalosas, provocativas a cosas torpes, injuriosas atodos los estados del Christianismo, blasfemas, y con sabor de Ateismo, y Politeísmo.” Esta recomendación estuvo expuesta durante años en sitios públicos e iglesias del país, con el fin de avisar a los fieles del veneno que la lectura de estos textos suponía para la moral establecida.
El Arte de las Putas podría ser considerado como la guía secreta del Madrid de la época. En él aparecen un ampliocatálogo de nombres y lugares muy conocidos de la noche madrileña del siglo XVIII, además de recomendaciones en el trato con prostitutas y precio que debía pagarse por sus servicios, muy al estilo de otras obras francesas anteriores al autor como “La rettorica delle puttane” o “La tariffa della puttane di Venezia”. Incluso hay autores que afirman que Los Caprichos de Goya estuvieron inspirados enesta obra de Moratín.
El Arte de las Putas de Nicolás Fernández de Moratín circuló de forma manuscrita hasta su primera edición a finales del siglo XIX, de la que solo se imprimieron cincuenta ejemplares.

CANTO PRIMERO
Hermosa Venus que el amor presides,
y sus deleites y contentos mides,
dando a tus hijos con abiertas manos
en este mundo bienes soberanos:
pues ves lo justo de mi nobleintento
déle a mi canto tu favor aliento,
para que sepa el orbe con cuál arte
las gentes deberán solicitarte,
cuando entiendan que enseña la voz mía
tan gran ciencia como es la putería.
Y tú, Dorisa, que mi amor constante
te dignaste escuchar, tal vez amante,
atiende ahora en versos atrevidos
cómo instruyo a los jóvenes perdidos,
y escucha las lecciones muy galanas
que doy a las famosascortesanas.
Mas ya advertido mi temor predice
que al escuchar propuestas semejantes
tu modesto candor se escandalice;
pues no, Dorisa bella, no te espantes
que no es como en el título parece,
en la sustancia esta obra abominable.
Por mí la serie de los tiempos hable;
pues siguieron las mismas opiniones
todos los siglos, todas las naciones,
y hallarán en el mundo practicados
mis dogmas porlas gentes más ilustres
de entrambos sexos; no permita el hado
que la obscena maldad ninguno aprenda
siendo yo su maestro; el que aún no entienda
del rígido apetito, no me lea
a no ser que advertencias pretendiese
del mal para evitarlo, pues cogido
puede un incauto ser muy fácilmente,
del contrario que no es bien conocido.
Así como se informan los pedantes
de Galego y de Lárraga,estudiantes
del homicidio, estupro y adulterio,
de plétora, aneurisma y esquinencia
para ahuyentarlo, como dicen ellos,
con rosario y con pócimas amargas,
yo no pretendo con arengas largas
disuadir el amor puro y constante
de solo a solo, ni romper deseo
la coyunda que enlaza el Himeneo.
Sufra el cuello magnánimo y robusto
su yugo tan pesado como justo,
y evitará el horror de mis lecciones;mas ¡qué de estorbos, oh Fortuna, pones
para lograrlo! El áspero dinero
le falta al uno, al otro la licencia
del superior o el padre muy severo.
¿Quién bastará a adornar de resistencia
para que el otro sufra eternamente
a una mujer fantástica, insolente,
que fiada en el lazo indisoluble
tiranamente usurpa el despotismo
del hombre, su prudencia despreciando?
¡De cuántos infortunios...