Monoteismo

MONOTEISMO CRISTIANO
proviene de dos palabras griegas: monos, significando solo, solitario, uno; y teos, significando Dios. Cualquier
persona que no acepta el monoteísmo puede ser clasificada como uno de los siguientes: un ateo—uno que
niega la existencia de Dios; un agnóstico—uno que asevera que la existencia de Dios es desconocido y
probablemente inconocible; un panteísta—uno que equivale aDios a la naturaleza o las fuerzas del universo;
o un politeísta— uno que cree en más de un Dios. Diteísmo, la creencia en dos dioses, es una forma de
politeísmo, y también lo es el triteísmo, la creencia en tres dioses. Entre las religiones del mundo, tres son
monoteístas: el judaísmo, el mahometismo, y el cristianismo.
Sin embargo, dentro de las denominaciones de los que se nombran Cristianos,existen varios puntos de vista
divergentes en cuanto a la naturaleza de la Deidad. Un punto de vista, llamado el trinitarianismo, asevera que
existen tres personas distintas en la Deidad —Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo—mas un solo
Dios.
Dentro de las variaciones del trinitarianismo, se pueden distinguir dos tendencias extremas. De un lado,
algunos trinitarios enfatizan launicidad de Dios sin tener un entendimiento cuidadosamente desarrollado de
lo que significarían tres personas distintas en la Deidad. De otro lado, otros trinitarios enfatizan la división en
tres de la trinidad hasta el punto que creen en tres seres auto -concientes, y su punto de vista es
esencialmente triteísta.
Además del trinitarianismo, existe la doctrina del binitarianismo, la cual no clasifica alEspíritu Santo como una
persona aparte, sino que asevera creencia en dos personas en la Deidad.
Muchos monoteístas han indicado que ambos el trinitarianismo y el binitarianismo debilitan el monoteísmo
estricto enseñado por la Biblia. Ellos insisten que la Dei dad no puede dividirse en personas y que Dios es
absolutamente uno.
Estos creyentes en el monoteísmo estricto caen en dos categorías. Unacategoría asevera que hay solamente
un Dios, pero lo hace por negar, de una manera u otra, la plena deidad de Jesucristo. Este punto de vista fue
representado en la historia primitiva de la iglesia por los monarquianistas dinámicos, tal como Pablo de
Samosata, y por los Arianos, guiados por Ario. Estos grupos relegaban a Jesús a la posición de un dios creado,
un dios subordinado, o un dios menor.La segunda categoría de verdaderos monoteístas cree en un sólo Dios, pero cree además que la plenitud de la
Deidad se encuentra manifestado en Jesucristo. Ellos creen que Padre, Hijo, y Espíritu Santo son
manifestaciones, modos, oficios, o relaciones que el único Dios ha demostrado al hombre. Historiadores de la
iglesia han utilizado los términos modalismo y monarquianismo modalistico paradescribir este punto de vista
como mantenido por tales líderes de la iglesia primitiva como Noeto, Praxeas, y Sabelio. En el siglo veinte, los
que creen en ambos la unicidad indivisible de Dios y la plena deidad de Jesucristo usan frequentemente el
término Unicidad para describir su creencia. También usan los términos De Un Solo Dios y Del Nombre de
Jesús para apodarse, mientras que los que resisten estepunto de vista a veces usan las designaciones
engañosas y despreciativas “Sólo Jesús” y “Nueva Cuestión.” (El apodo “Sólo Jesús” es engañoso porque a los
trinitarios les implica negación del Padre y del Espíritu Santo. Sin embargo, creyentes en la Unicidad no niegan
al Padre y al Espíritu, sino que perciben al Padre y al Espíritu como diferentes manifestaciones del Unico Dios
quien es el Espíritude Jesús.) En resumen, la cristiandad ha producido cuatro puntos de vista básicos acerca de

la Deidad: (1) trinitarianismo, (2) binitarianismo, (3) monoteísmo estricto con una negación de la plena deidad
de Jesucristo, y (4) monoteísmo estricto con una afirmación de la plena deidad de Jesucristo, o Unicidad.
Habiendo examinado la variación de creenci as humanas acerca de la deidad, miremos lo...