Monroy es interesante

MONROY, M. M. P. LA CAUSALIDAD EN LA REFORMA EDUCATIVA EN COLOMBIA A
FINALES DEL SIGLO XIX. In: SIMPOSIO INTERNACIONAL PROCESO CIVILIZADOR, 11., 2008,
Buenos Aires. Anais... Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, 2008. p. 401-408.
LA CAUSALIDAD EN LA REFORMA EDUCATIVA EN COLOMBIA A FINALES DEL SIGLO XIX
MONROY Merchán, María del Pilar-Universidad Nacional de Colombia-mpmpilar@yahoo.comDurante el siglo XIX en Colombia (1870- 1876) se desarrollo una de las Reformas Educativas más importantes para el país. Esta reforma tenía como objetivo cambiar la visión de mundo de la sociedad de la época, caracterizada por estar arraigada a fuertes creencias religiosas con las cuales explicaban su realidad social y natural, muchas veces como producto de fuerzas misteriosas que se debían a lavoluntad divina.
La Reforma Educativa impulsada por los Radicales un grupo de intelectuales liberales quienes pensaban que una de las formas más urgentes para sacar al país de las viejas prácticas tradicionales de la colonia en la economía, la política y en general las prácticas sociales y entrar a un proyecto de modernidad que se llevaba a cabo en Estados Unidos y en Europa debía ser a través de laeducación. Por ello creyeron que fomentándola a través de diversos medios, podía hacer que los sujetos de la época comprendieran su realidad a través del conocimiento que se impartía en la escuela, un conocimiento renovado que iba más allá de lo que los sacerdotes y gobiernos anteriores habían logrado, pues la educación se caracterizaba porque los estudios carecían de control, las escuelas eraninsuficientes y estaban mal dotadas, los maestros no tenían preparación y apenas recibían ingresos, los funcionarios eran indiferentes de la enseñanza, y el pueblo –conformado en su gran totalidad por campesinos pobres y dispersos- no poseían ninguna conciencia de la utilidad de la educación1. Las elites intelectuales de Colombia educadas en Europa y conocedoras de los planteamientos de Rouseaupara la educación, de los utilitaristas y sensualistas en la moral laica como también del positivismo de Spencer, proyectaron sus conocimientos y la forma de entender la realidad social y natural en la educación; ésta era la primera vez que las elites colombianas pensaban en la transformación cultural del país como un proyecto que debía desarrollarse a lo largo y ancho del territorio; haciendouniversal y homogéneo la educación y el entendimiento que debía tenerse sobre el mundo. Es por ello a través de la formulación del Decreto de Instrucción Pública DOIP del 1 de noviembre de 1870, se reglamenta la educación como gratuita y obligatoria en todo el territorio nacional y era responsabilidad del Estado asumir la instrucción a través de una enseñanza laica –secular cuyo objetivo “era formarhombres sanos de espíritu y cuerpo”, capaces de ser ciudadanos de una sociedad republicana y libre a través de la promoción de prácticas de la democracia como el libre debate y la toma de decisiones racionalmente guiadas; una sociedad en la que el orden y el progreso eran los medios para conseguir el desarrollo y promover la modernidad, fomentando entre otros aspectos la autodeterminación de losindividuos.
1 Cataño, Elías. Los radicales y la educación. En: Revista Credencial Historia. N° 66. Junio de 1995. Bogotá.
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A través del desarrollo de dos importantes componentes entre ellos el conocimiento en la forma de concebir el orden social y natural como la modelación del comportamiento de los individuos, los radicales buscaron llevar a cabo un proceso civilizatorio en la sociedadColombiana; proceso que sólo puede desarrollarse a través del aprendizaje; estudiado y documentado ampliamente por Norbert Elías en su ensayos y obras teóricas e históricas sobre la civilización europea.
De esta manera los radicales entendían que a través del modelamiento de los individuos y con ello de la sociedad se transforman la forma de actuar y comportarse de los sujetos; pues consideraban que la...