Montaña

HERRAMIENTAS DEL CURSO Y DEFINICIÓN DE COMUNICACIÓN
CABANAS YUSTE, Álvaro
Grado en comunicación audiovisual y comunicación publicitaria, grupo M11
Universidad Europea de Madrid
Facultad de Artes y Comunicación















HERRAMIENTAS DEL CURSO Y DEFINICIÓN DE COMUNICACIÓN

CABANAS YUSTE, Álvaro
Grado en comunicación audiovisual y comunicación publicitaria, grupo M111. Dibuja un esquema de la comunicación:
[pic]


2. Ordena los esquemas de Schramm, Shanon y Weaver, los Riley, Berlo, Dance y Aristóteles en una línea temporal:
Basándome en su año de presentación concreto, o en su defecto en la época en la que vivió el autor, considero que el orden temporal correcto sería, de antiguo a moderno, el siguiente El esquema de la comunicación de Aristóteles(siglo IV a.C.); El Modelo de Shannon y Weaver (1948-1949); El Modelo Operativo Sociológico de Riley y Riley (1951); El Modelo de Scharmm (1954); El Modelo de Berlo (1960); Modelo de la Espiral de Dance (1967)






3. ¿Qué semejanzas hay entre el esquema de Berlo y el de Aristóteles?:

El Modelo de Berlo recibe influencias del esquema comunicativo de Shannon y Weaver, por lo que no es deextrañar su similitud respecto a los elementos presentes durante la comunicación. Con este esquema Berlo no pretende, como su predecesor, centrarse en la eliminación de un elemento concreto como es el «ruido», sino que se limita a estudiar su influencia en la comunicación. Así, se llega a la conclusión de que «la eliminación del ruido aumenta la fidelidad y la producción de ruido la reduce». En sumodelo, el emisor, o fuente de la que parte el mensaje, y el codificador, son agrupados en un solo elemento, al igual que el receptor y el decodificador. Además Berlo concede importancia a la reflexión o al pensamiento, tanto para la codificación como para la decodificación del mensaje, ampliando así las cuatro habilidades establecidas: leer y escuchar, con una finalidad de decodificación; yhablar y escribir con una finalidad de codificación. Resumiendo, este modelo hace referencia a: una fuente, con influencia de sus actitudes, con un conocimiento social y conocedora de las formas de comunicación; a un mensaje, con una estructura, un tratamiento acorde y un código; los sentidos, como canal transmisor; y un receptor, con los mismos elementos que el emisor.

Al ser el modeloaristotélico anterior en el tiempo, es normal pensar que indirectamente el de Berlo haya recibido influencias de él, y, por tanto, existan una serie de semejanzas. Destacamos la división primitiva que hace Aristóteles de los elementos de la comunicación (El que habla, el tema y la persona a la que se dirige), que se corresponde con la división de Berlo (emisor, mensaje y receptor). Por otro lado, y pese a queAristóteles consideraba que la finalidad de la comunicación era la persuasión, ambas teorías recogen la necesidad de que la comunicación sea eficaz, aunque para propósitos distinto.

4. ¿Qué diferencias hay entre el esquema de Aristóteles y el de Schramm?


Del modelo de comunicación de Schramm destacamos principalmente que lleva la comunicación a un carácter más amplio, en dónde el receptorse corresponde a una colectividad, y en dónde se abandona el carácter privado de un único emisor para un único receptor. Además, este receptor no cuenta con una función de mera decodificación, si no que adquiere un papel más relevante en el proceso comunicativo: Aparte de decodificar el mensaje, lo reinterpreta y se reenvía al estar en sintonía con la fuente (que a su vez necesariamente adquiereun papel decodificador). Todo esto se diferencia claramente del modelo de Aristóteles, en dónde un único emisor se encarga de persuadir a un receptor, y en dónde el tono que adquiere este es de mera decodificación del mensaje. Cabe destacar como otra diferencia mas con el modelo aristotélico, el hecho de que no existe un único mensaje, sino que se transmite un conjunto de mensajes iguales...