Montaño

3. ¿Quién mato al padre?
La invención de la familia edípica tuvo un impacto tan grande sobre la vida familiar del siglo XX. Y sobre la aprehensión de las relaciones internas de la familia contemporánea que es indispensable comprender el extraño camino por el cual Freud pudo revalorizar de ese modo las antiguas dinastías heroicas a fin de proyectarlas en la psique de un sujeto culpable de susdeseos. Freud siempre reivindico esta invención como un principio esencial del psicoanálisis. Freud apenas compartía las convicciones de Nietzsche, pero las interrogaciones de este no es ajeno a su lectura de la obra de Sófocles. Tras los pasos de Hegel, Holderlin y Schopenhauer, Nietzsche había vuelto a poner en circulación, contra las pretensiones positivistas de las ciencias y la psicologíamedica, una concepción del mundo heredada de la Grecia arcaica y fundada en la oposición de lo dionisiaco y lo apolíneo. A Freud lo horrorizaban el destino que intervenía con la forma de un deus ex machina que en general permitía a una pareja de jóvenes, abrumados por el poder paterno, liberarse del peso de una genealogía engañosa, sin embargo testigo privilegiado del gran mal de las familias quehacía estragos en Viena, solo renuncio a Franz Grillparzer para regresar a Sófocles.
Heredada de los mitos fundadores de la civilización occidental, la historia de la familia maldita de los Lobdacidas reenviaba a los hombres a un malestar estructural que les parecía correlativo de la degradación de la función monárquica del padre. En ese contexto, Freud reactualizo como la expresión de una especie decrisis “sacrifical” del sistema patriarcal. Fundador la dinastía el rey Cadmo había engendrado un hijo que nunca logro transmitir el poder a su hijo Labdaco muerto cuando su propio hijo, Layo, tenía un año. Criado por el rey Pélope, Layo se comporto de manera desequilibrada con su anfitrión, puesto que violo a su hijo, quien se suicidio.
Advertido por el oráculo de que no debía engendrar ningunaprogenie y de que si desobedecía tendría un hijo que lo mataría y se acostaría con su madre, Layo mantuvo con Yocasta relaciones sodomitas. Pero una noche, incapaz de resistirse, penetro a su esposa por el lado adecuado y le hizo un hijo. Al nacer este fue condenado a quedar expuesto a la intemperie en el monte. El pastor a quien lo confiaron, le paso un cordel a través del talón para colgarlo.Pero en lugar de abandonarlo, lo entrego a un servidor de Pólibo, cuya esposa Mérope era estéril. Apodado Edipo a causa de su pie hinchado el hijo de Layo fue educado como un príncipe por aquellos a quienes el suponía sus padres, que lo habían erigido en heredero del reino. En su cuerpo conservaba, sin saberlo, la huella de la dinastía coja de los Labdacidas.
En la adultez, enfrentado un día alrumor de su origen dudoso, decidió trasladarse a Delfos para consultar el oráculo, que repitió su predicción, Edipo quiso entones alejar de si a la maldición. No regreso a Corinto y se dirigió a Tebas, en el momento mismo en que esta ciudad sufría el asedio de muchas plagas. En la encrucijada de los tres caminos se cruzo con Layo y su comitiva, que iba a Delfos a interrogar al oráculo acerca deldesastre que se abatía sobre su reino. Como el camino era demasiado estrecho para que los dos viajeros transitaran por él a la vez, estallo una disputa. Edipo mato a Layo y prosiguió su camino a Tebas, mientras un superviviente de la comitiva del segundo llevaba a la ciudad la noticia de la muerte del rey. Mitad hombre y mitad animal, a la vez macho y hembra, la Esfinge custodiaba la entrada de laciudad mientras entonaba profecías. Cuando es un viajero, le proponía resolver un acertijo era el enigma mismo de la condición humana y por lo tanto, de la condición trágica de Edipo el héroe ya asesino de su padre sin saberlo: “Hay sobre la tierra un ser de dos, tres y cuatro pies cuya voz es única. Solo el camba su naturaleza entre quienes se mueve sobre el suelo, en el aire y en el mar. Pero...