Monte aalban
Páginas: 5 (1121 palabras)
Publicado: 19 de septiembre de 2012
Monte Albán, acrópolis del os Valles centrales de Oaxaca
civilizaciones mesoamericanas
Pirámide del Sol en Teotihuacán.
por los mixtecos
LAKAM Edificio sur del Cuadrángulo de las Monjas, con la pirámide del Adivino en el fondo.
los mayas fundaron Lakam
Pirámide de los Nichos en El Tajín.
Los Nichos
La presencia del hombre en el territorio mexicano ha dejado importantes hallazgosarqueológicos de suma importancia para la explicación del hábitat del hombre primitivo y del hombre contemporáneo. Las civilizaciones mesoamericanas lograron tener gran desarrollo estilístico y de proporción en la escala humana y urbana, la forma fue evolucionando de la simplicidad a la complejidad estética; en el norte del país se manifiesta la arquitectura de adobe y de piedra, la viviendamultifamiliar como lo podemos apreciar en Paquimé; y la vivienda troglodita en cuevas de la Sierra Madre Occidental.
Monte Albán fue por mucho tiempo la sede del poder dominante en la región de los Valles Centrales de Oaxaca, desde el declive de San José Mogote hasta el ocaso de la ciudad, ocurrido alrededor delsiglo IX. El nombre antiguo de esta ciudad fundada por los zapotecas a finalesdel Preclásico Tardíoes objeto de discusiones.
Como la gran mayoría de las grandes metrópolis mesoamericanas, Monte Albán fue una ciudad con una población pluriétnica. A lo largo de su historia, la ciudad mantuvo vínculos muy fuertes con otros pueblos de gran importancia en Mesoamérica, en especial con los teotihuacanos durante el Clásico Temprano. La ciudad fue abandonada por la élite y buena parte de supoblación al final de la Fase Xoo. Sin embargo, el recinto ceremonial que constituye el conjunto de la Zona Arqueológica de Monte Albán fue reutilizado por los mixtecos durante el Período Posclásico. Para esta época, el poder político del pueblo zapoteco se encontraba dividido entre varias ciudades-Estado, comoZaachila, Yagul, Lambityeco y Tehuantepec.
Se cree que los mayas fundaron LakamHa durante el período Formativo (2500 a. C. - 300 dC), alrededor del 100 a. C., como una aldea predominantemente agricultora, y favorecida por los numerosos manantiales y corrientes de agua de la región.
Periodo prehispánico
La Catedral de Yucatán es un ejemplo del estilo Renacentista.
José varillara
Interior del convento de Tzintzuntzan
Con la llegada de los españoles seintrodujeron teorías arquitectónicas del orden clásico y formalidades arábigas, al construirse los primeros templos y conventos monásticos; se proyectaron modelos únicos en su tipo que fueron la base de la evangelización de los pueblos indígenas marcando su ideología dentro del estilo arquitectónico denominado tequitqui (del náhuatl; obrero o alarife), años más tarde el barroco y el manierismo seimponen en grandes catedrales y edificios civiles, mientras que en zonas rurales se construyen haciendas o fincas señoriales con tendencias mozarabes.
Los monasterios mendicantes fueron una de las soluciones arquitectónicas ideadas por los frailes de las órdenes mendicantes en el siglo XVI para la Evangelización en la Nueva España, pensadas para un número enorme de indígenas no católicos. Se basaronen el modelo monástico europeo, pero añadieron elementos innovadores en la Nueva España como la cruz atrial y la capilla abierta, además de caracterizarse por ostentar diversas corrientes decorativas y una apariencia recia como fortalezas militares.
Periodo colonial
Tuneles de la ciudad de Guanajuato.
Lorenzo Rodríguez
Iglesia de Santa Prisca en Taxco, churrigueresco mexicano. José de la Borda
Patio central del palacio de gobierno Michoacán
La combinación de influencias decorativas indígenas y árabes, con una interpretación extremadamente expresiva del churrigueresco, podría explicar la variedad e intensidad del barroco en la Nueva España. Aún más que en su equivalente español, el barroco americano se desarrolló como un estilo de...
civilizaciones mesoamericanas
Pirámide del Sol en Teotihuacán.
por los mixtecos
LAKAM Edificio sur del Cuadrángulo de las Monjas, con la pirámide del Adivino en el fondo.
los mayas fundaron Lakam
Pirámide de los Nichos en El Tajín.
Los Nichos
La presencia del hombre en el territorio mexicano ha dejado importantes hallazgosarqueológicos de suma importancia para la explicación del hábitat del hombre primitivo y del hombre contemporáneo. Las civilizaciones mesoamericanas lograron tener gran desarrollo estilístico y de proporción en la escala humana y urbana, la forma fue evolucionando de la simplicidad a la complejidad estética; en el norte del país se manifiesta la arquitectura de adobe y de piedra, la viviendamultifamiliar como lo podemos apreciar en Paquimé; y la vivienda troglodita en cuevas de la Sierra Madre Occidental.
Monte Albán fue por mucho tiempo la sede del poder dominante en la región de los Valles Centrales de Oaxaca, desde el declive de San José Mogote hasta el ocaso de la ciudad, ocurrido alrededor delsiglo IX. El nombre antiguo de esta ciudad fundada por los zapotecas a finalesdel Preclásico Tardíoes objeto de discusiones.
Como la gran mayoría de las grandes metrópolis mesoamericanas, Monte Albán fue una ciudad con una población pluriétnica. A lo largo de su historia, la ciudad mantuvo vínculos muy fuertes con otros pueblos de gran importancia en Mesoamérica, en especial con los teotihuacanos durante el Clásico Temprano. La ciudad fue abandonada por la élite y buena parte de supoblación al final de la Fase Xoo. Sin embargo, el recinto ceremonial que constituye el conjunto de la Zona Arqueológica de Monte Albán fue reutilizado por los mixtecos durante el Período Posclásico. Para esta época, el poder político del pueblo zapoteco se encontraba dividido entre varias ciudades-Estado, comoZaachila, Yagul, Lambityeco y Tehuantepec.
Se cree que los mayas fundaron LakamHa durante el período Formativo (2500 a. C. - 300 dC), alrededor del 100 a. C., como una aldea predominantemente agricultora, y favorecida por los numerosos manantiales y corrientes de agua de la región.
Periodo prehispánico
La Catedral de Yucatán es un ejemplo del estilo Renacentista.
José varillara
Interior del convento de Tzintzuntzan
Con la llegada de los españoles seintrodujeron teorías arquitectónicas del orden clásico y formalidades arábigas, al construirse los primeros templos y conventos monásticos; se proyectaron modelos únicos en su tipo que fueron la base de la evangelización de los pueblos indígenas marcando su ideología dentro del estilo arquitectónico denominado tequitqui (del náhuatl; obrero o alarife), años más tarde el barroco y el manierismo seimponen en grandes catedrales y edificios civiles, mientras que en zonas rurales se construyen haciendas o fincas señoriales con tendencias mozarabes.
Los monasterios mendicantes fueron una de las soluciones arquitectónicas ideadas por los frailes de las órdenes mendicantes en el siglo XVI para la Evangelización en la Nueva España, pensadas para un número enorme de indígenas no católicos. Se basaronen el modelo monástico europeo, pero añadieron elementos innovadores en la Nueva España como la cruz atrial y la capilla abierta, además de caracterizarse por ostentar diversas corrientes decorativas y una apariencia recia como fortalezas militares.
Periodo colonial
Tuneles de la ciudad de Guanajuato.
Lorenzo Rodríguez
Iglesia de Santa Prisca en Taxco, churrigueresco mexicano. José de la Borda
Patio central del palacio de gobierno Michoacán
La combinación de influencias decorativas indígenas y árabes, con una interpretación extremadamente expresiva del churrigueresco, podría explicar la variedad e intensidad del barroco en la Nueva España. Aún más que en su equivalente español, el barroco americano se desarrolló como un estilo de...
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