Montesquiev - El espíritu de las leyes

Concepto de estado de naturaleza
Para hablar de este concepto debemos remitirnos necesariamente al concepto de leyes naturales que no son
otras sino las que derivan de la constitución de nuestro ser, aquellas que son antes de que el hombre se
establezca en sociedad. El hombre en ese estado natural tiene a la conservación antes que preguntarse sobre su
origen mismo. En ese estado el temordel hombre es extremo, huye de todo, nadie pensaría en atacar al otro
por la tanto la paz sería la primer ley natural en ese estado de naturaleza primero.
Por tanto, dice Montesquieu, contrario a lo que piensa Hobbes el estado de dominación, el estado de guerra no
puede ser parte de este estado primero de naturaleza humana, pues hace parte de una construcción compleja
que en este primer estadioel hombre aun es incapaz de construir, pues aún no ha encontrado motivos para
defenderse y atacar, encontramos pues aquí la segunda ley natural, el de la búsqueda de alimento.
Pronto este miedo que representa la primera ley se vería anulado por la atracción que se produce entre los
sexos opuestos y la curiosidad que ello conlleva aumentaría el acercamiento entre ellos, esto constituye latercera ley natural.
Dicho acercamiento los lleva al intercambio de conocimientos y por tanto se halla la cuarta ley, que hace que los
hombres tengan un motivo más para unirse, para establecer sociedad por necesidad.
El temor primigenio que hacía a los hombres iguales se acaba con el establecimiento de las sociedades.
Encontramos pues un doble estado de guerra: el primero cuando cada una de estassociedades empieza a verse
frente a otras con determinadas ventajas y fuerza, hemos encontrado el estado guerra de nación a nación; por
otra parte, también los individuos de esta colectividad empiezan a ser conscientes de su fuerza queriendo hacer
suyo las ventajas que les proporciona la colectividad.
Derecho de gentes, natural en un planeta habitado por diversas gentes y pueblo. Se fundaprincipalmente en el
derecho que tiene cada pueblo a su conservación, por lo tanto en buscar la paz, el mayor bien entre ellas, y en
caso de guerra, el menor mal posible. El fin de la guerra es la victoria, el de la victoria la conquista, el de la
conquista la conservación.
Derecho político, consiste en establecer que ninguna sociedad podría subsistir sin alguna forma de gobierno.
Montesquieu citaa Federico Gravina, quien dice que la reunión de todas las fuerzas particulares forma lo que se
llama el estado político.
Este estado político detente así una fuerza general que puede ser puesto en manos de uno o de muchos,
haciendo referencia de nuevo a la naturaleza de que el padre sean quien tenga el poder, e3l mejor gobierno
sería, obedeciendo a esta analogía, el de uno solo. Muerto elpadre el poder pasa a los hermanos y de estos a
los primos hermanos, por tanto el poder político es la unión de muchas familias.
Sin embargo las fuerzas particulares no pueden coincidir sin que haya una voluntad conjunta, esta reunión de
voluntades, dirá de nuevo el militar español, es lo que denomina estado civil.
Por tanto, considera Montesquieu, la ley no es otra cosa que la aplicación de larazón humana al gobierno de los
pueblos, al igual que las leyes políticas y civiles. Pero cada nación, dice el autor, debe tener su propia ley, y solo
por muy rara casualidad coincidirá con la de otro pueblo. Pues dicha ley se debe adaptar no solo a los individuos

sino a su forma de vida en general, el estado físico del país, la calidad del terreno, a la manera como desarrollan
susactividades de supervivencia, a la religión, a su forma de comercio, etc.
Libro II: De las leyes que se derivan directamente de la naturaleza del gobierno.
Existen 3 formas de gobierno: la republica (todo el pueblo, o una parte de él, ejerce su soberanía), la monarquía
(uno solo tiene el poder pero con leyes fijas y establecidas), y el gobierno despótico (que a diferencia del
monárquico, dirige a...