Moral de los señores

Todos los escritos de Nietzsche posteriores a Así habló Zaratustra están marcados por la idea de transvaloración o inversión de todos los valores. En todos ellos los problemas de la filosofía son,esencialmente, problemas éticos o de valores: la vida, y sólo la vida, es el fundamento último de todos los valores.




4. La reformulación de las doctrinas de Zaratustra

4.1 Moral de losseñores y moral de los esclavos

Todos los escritos de Nietzsche posteriores a Así habló Zaratustra están marcados por la idea de transvaloración o inversión de todos los valores. En todos ellos losproblemas de la filosofía son, esencialmente, problemas éticos o de valores: la vida, y sólo la vida, es el fundamento último de todos los valores.

En La genealogía de la moral analiza el origende los valores y el valor de este origen. El valor o categoría de toda moral depende de como reconozca el valor de la vida, de como se ajuste a la voluntad de poder. En la primera disertación tomarelieve la distinción entre dos morales: la moral de señores y la moral de esclavos.

La moral de señores es la moral noble en la cual bueno es todo cuanto eleva el individuo, todo cuanto lleva aafirmar la vida; bueno es igual a noble, poderoso, bello, feliz, grato a Dios. Obviamente, malo es su contrario. La moral de esclavos, por otra parte, es la moral del rebaño y de la mediocridad, una moralimpregnada de instinto de venganza contra la vida superior; es la moral de la democracia: quiere igualar todas las personas; una moral que glorifica todo aquello que hace soportable la vida a losdébiles. Para esta moral bueno es igual a pobre, carente, impotente, enfermo, feo.


Nietzsche afirma que la moral original fue la moral de señores, la que se encuentra en la base de toda cultura. Ahorabien, una rebelión de los esclavos, obra de los judíos y el cristianismo, produjo la inversión de los valores morales: el resentimiento de los oprimidos devino creador y generó los valores que loan...