Moral Médica y Aborto

INTRODUCCIÓN
En este trabajo, realizado por alumnos de primer año de la carrera de Medicina, tratamos de desarrollar en profundidad nuestros conocimientos con respecto a la moral, relacionándolos con la actual problemática ética, social y cultural que representa el aborto inducido.
Mientras analizábamos diferentes autores que tratan sobre la moral humana, nos sentimos preocupados por lasinquietantes noticias de la aceptación popular del aborto inducido, causa de muchas muertes de inocentes.
A continuación profundizaremos estos temas mediante el uso de noticias y bibliografía recomendada.


DESARROLLO
La actividad humana que busca saber el por qué de las cosas, en sus aspectos fundamentales y centrales, se llama filosofía. Ésta busca dar con la verdad. Pero, para eso, hay queconocer rectamente, con propiedad, con precisión, sabiendo distinguir las opiniones de las verdades, y la verdad del error. Éste otro campo muy importante del saber humano se llama lógica. Sin embargo, al hombre le interesa encontrar la verdad no sólo para saberla, sino para hacerla, es decir, para llevarla a la práctica. Por eso el hombre siempre se ha preocupado de cómo tienen que ser los actoshumanos rectos. Ésa ciencia de los actos humanos es la ética o moral, y a ella nos vamos a abocar en esta investigación.
La palabra “ética” deriva del griego “ethos”, que significa “costumbre”, y equivale totalmente al término “moral”, que deriva del latín “mos”, de igual significado. En ambas se expresa un modo de obrar “por costumbre” o “por hábito”, así la ética vendría a ser: “la ciencia queestudia la conducta humana o la costumbre de los hombres.”1 La ética pertenece a un conjunto grande de ciencias catalogadas globalmente bajo la denominación de “antropológicas”. La antropología es la ciencia que tiene como objeto de su análisis al hombre en cuanto tal.
La ética trata las actuaciones humanas, no en un sentido general, sino en un sentido muy preciso. Para ello hay que saber distinguirentre los actos del hombre y los actos humanos.
Actos del hombre: “son aquellos que realiza el hombre, pero sin dominio racional y voluntario sobre ellos”2. Por ejemplo, la digestión. Se puede tener una “mala” o “buena” digestión, pero no se le da a esto un sentido moral, nadie es poco honrado por tener una mala digestión.
Actos humanos: “son aquellas acciones, externas o internas, que el hombrerealiza con conocimiento y voluntad libre”.3
Al hablar de los actos humanos, no podemos dejar de lado las facultades del alma humana, que son indispensables para nuestro accionar y nos identifican como seres humanos. Estas facultades fueron muy bien descriptas por San Agustín, quién explicó que eran tres: memoria, entendimiento y voluntad. Las actúan juntas y sin una no comprenderíamos a lasotras, y al no poder complementarlas, no podríamos realizar actos humanos.
Citándolo, podríamos explicar que: “Y estas tres facultades, memoria, inteligencia y voluntad, así como no son tres vidas, sino una vida, ni tres mentes, sino una sola mente, tampoco son tres sustancias, sino una sola sustancia. La memoria, como vida, razón y sustancia, es en sí algo absoluto; pero en cuanto memoria tienesentido relativo. Lo mismo es dable afirmar por lo que a la inteligencia y a la voluntad se refiere, pues se denominan inteligencia y voluntad en cuanto dicen relación á algo. En sí mismas, cada una es vida, mente y esencia. Y estas tres cosas, por el hecho de ser una vida, una mente, una sustancia, son una sola realidad.”4 Las tres se conocen una a una, y una conoce a todas ellas. Para explicarlo,debemos analizarlo: recordamos que tenemos memoria, inteligencia y voluntad; comprendemos que entendemos, queremos y recordamos; queremos querer, recordar y entender. Lo que de nuestra memoria no recordamos, no está en ella. Nada inteligible existe que no comprendamos, salvo lo que ignoramos. Lo que ignoramos, ni lo recuerdo ni lo quiero. En conclusión, “cuando todas y cada una mutuamente se...