Moral, Pildora del Dia siguiente
Páginas: 4 (761 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2014
Píldora del día siguiente: (caso 2)
Tiburcia cursa segundo año de bachillerato en un instituto público. Entre las diferentes asignaturas, este año tienen una sobre cuestiones sociales deactualidad, donde también tratan temas relacionados con la sexualidad, la anticoncepción y el aborto.
En la última sesión se habló, entre otras cosas, de las técnicas anticonceptivas. La profesora les dijoque, cuando se tiene una relación sexual desprotegida(sin uso de mecanismos anticonceptivos o cuando se sospecha que éstos han podido fallar), se puede acudir a la anticoncepción de emergencia opostcoital, o más comúnmente llamada, píldora del día siguiente. Les dijo que en su país, esto lo pueden hacer con total discreción y secreto, ya que la ley permite la dispensación de estos preparados amujeres a partir de 16 años y sin necesidad de receta médica.
Tiburcia, buena cristiana, suele dar su opinión sin reparos siempre que salen argumentos contrarios a la moral: tuvo una intervenciónmuy acertada cuando surgió el tema del aborto terapéutico, y sus amigos la aprecian mucho por su valor y autenticidad. Ante el tema de la píldora del día siguiente se suscitó una gran discusión: algunoscompañeros decían que podía ser abortiva, pero otros, y también la profesora, aseguraban que era imposible, porque de este modo no se llamaría anticoncepción de emergencia. Ella, aunque algo habíaoído al respecto, no supo qué decir, y decidió acudir a don Concordio, sacerdote prudente y bien formado, para preguntarle sobre el tema y pedirle argumentos para presentar la siguiente vez que tuvieranclase de esa materia.
Se pregunta:
— ¿Qué son y cómo actúan las llamadas píldoras del día siguiente?
Son esos productos farmacéuticos femeninos con el fin de la interrupción de un posibleembarazo. La ingesta de los mismos teien el fin de interrumpir el embarazo o “evitarlo” en un tiempo desde el momento coital hasta las próximas 72 horas después del mismo. Según su fin y su composición,...
Tiburcia cursa segundo año de bachillerato en un instituto público. Entre las diferentes asignaturas, este año tienen una sobre cuestiones sociales deactualidad, donde también tratan temas relacionados con la sexualidad, la anticoncepción y el aborto.
En la última sesión se habló, entre otras cosas, de las técnicas anticonceptivas. La profesora les dijoque, cuando se tiene una relación sexual desprotegida(sin uso de mecanismos anticonceptivos o cuando se sospecha que éstos han podido fallar), se puede acudir a la anticoncepción de emergencia opostcoital, o más comúnmente llamada, píldora del día siguiente. Les dijo que en su país, esto lo pueden hacer con total discreción y secreto, ya que la ley permite la dispensación de estos preparados amujeres a partir de 16 años y sin necesidad de receta médica.
Tiburcia, buena cristiana, suele dar su opinión sin reparos siempre que salen argumentos contrarios a la moral: tuvo una intervenciónmuy acertada cuando surgió el tema del aborto terapéutico, y sus amigos la aprecian mucho por su valor y autenticidad. Ante el tema de la píldora del día siguiente se suscitó una gran discusión: algunoscompañeros decían que podía ser abortiva, pero otros, y también la profesora, aseguraban que era imposible, porque de este modo no se llamaría anticoncepción de emergencia. Ella, aunque algo habíaoído al respecto, no supo qué decir, y decidió acudir a don Concordio, sacerdote prudente y bien formado, para preguntarle sobre el tema y pedirle argumentos para presentar la siguiente vez que tuvieranclase de esa materia.
Se pregunta:
— ¿Qué son y cómo actúan las llamadas píldoras del día siguiente?
Son esos productos farmacéuticos femeninos con el fin de la interrupción de un posibleembarazo. La ingesta de los mismos teien el fin de interrumpir el embarazo o “evitarlo” en un tiempo desde el momento coital hasta las próximas 72 horas después del mismo. Según su fin y su composición,...
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