Moral revolucionaria.



Sobre la moral revolucionaria
Ho Chi Minh

El ser humano para avanzar debe pensar en lo colectivo, para ello debe luchar contra el individualismo. Desde el inicio de la humanidad el ser humano ha sabido que la colectividad era lo que le hacia fuerte. Al aparecer la propiedad privada, cada persona pertenece a una clase diferente, con unos objetivos diferentes y enfrentados.

Losoprimidos se han de unir para luchar contra la opresión. La lucha por una nueva sociedad es una lucha hermosa pero a la vez dura, para conseguirlo hay que unirse, hay que forjarse en la lucha. Es necesaria una moral revolucionaria que es la que permite luchar resueltamente contra todos los enemigos del pueblo. Para luchar contra el individualismo hemos de estudiar el marxismo-leninismo, hemos de llevar ala práctica sus enseñanzas y hemos de practicar la crítica y la autocrítica.

Desde el principio de su existencia, la humanidad ha tenido que luchar contra la naturaleza —las bestias salvajes, el tiempo, etcétera.— para poder sobrevivir. Para tener éxito en esta lucha cada individuo debe apoyarse en la fuerza de un gran número de personas, en lo colectivo, en la sociedad. Solo, no puede sacar lomejor de la naturaleza y subsistir.

Para sobrevivir, el hombre también debe producir para obtener alimento y vestido. También la producción se debe apoyar en lo colectivo, en la sociedad. Solo, el individuo no puede producir.

Siendo nuestra era una era civilizada, revolucionaria, uno debe apoyarse todavía más en la fuerza de lo colectivo, de la sociedad para todas las empresas. Más quenunca el individuo no puede permanecer aparte, sino que debe unirse a lo colectivo, unirse a la sociedad.

Por ello, el individualismo va en contra del colectivismo; el colectivismo y el socialismo sin duda prevalecerán mientras que el individualismo seguro que desaparecerá.

El modo de producción y las fuerzas productivas se desarrollan y cambian incesantemente; por ello también lo hacen elpensamiento del hombre, los sistemas sociales, etcétera. Todos nosotros sabemos que del pasado al presente el modo de producción ha evolucionado, desde la utilización de ramas de árboles y
hachas de piedra hasta las máquinas, la electricidad y la energía nuclear. Los sistemas sociales también se han desarrollado desde el comunismo primitivo a la esclavitud y el feudalismo hasta el capitalismo, yactualmente cerca de la mitad de la humanidad avanza hacia el socialismo y el comunismo. Nadie puede detener este desarrollo y progreso.
Con el nacimiento de la propiedad privada, la sociedad ha quedado dividida en clases —clases explotadoras y clases explotadas— y de aquí la aparición de las
Contraindicaciones sociales y de la lucha de clases.

Cualquier persona pertenece necesariamente a unau otra clase y nadie queda fuera de ellas. Al mismo tiempo cada individuo representa la ideología de su propia clase.

En la vieja sociedad, los terratenientes feudales, los capitalistas e imperialistas oprimieron y explotaron despiadadamente a los demás estratos sociales, especialmente a los obreros y campesinos. Saquearon la propiedad común producida por la sociedad, la convirtieron enpropiedad privada y vivieron a lo grande.
Pero continuaron sermoneando sobre «la virtud», «la libertad», «la democracia» [...].

Negándose a soportar para siempre esta opresión y explotación, los obreros, los campesinos y otras gentes trabajadoras se han levantado y han hecho la
revolución para liberarse a sí mismos y para transformar la perversa sociedad vieja en una magnífica sociedad nueva, enla que todo el pueblo trabajador viva feliz, y
en la que la explotación del hombre por el hombre quedaría prohibida.

Para alcanzar el éxito, la revolución debe estar dirigida por la clase obrera —la clase más avanzada, consciente, resuelta, disciplinada y mejor organizada— con el partido proletario como su estado mayor.

Esto ha quedado incuestionablemente confirmado por la revolución en...