Moral, Simon

Moral
Herder. Barcelona
Simon

I. Fenomenología del arrepentimiento como acceso al conocimiento de la realidad moral
1. Pesar y Remordimiento

Pesar
El pesar puede ser el desagradoproducido por una ocasión fallida: el dolor de un acontecimiento inevitable, en el que la libertad está ausente (por ejemplo al decir: ¡Ah, si hubiera sabido! O la muerte de un ser querido, o lasconsecuencias de un acto realizado).
El decir “Lo siento, pero no te puedo ayudar”, con eso se descarga fácilmente la conciencia de algo que no quiero asumir.
El pesar choca contra el hecho pasado, ya queeste no puede ser destruido, por lo tanto el pesar es “ineficaz”, no sirve, no tiene matriz moral. Puedo sentir pesar sin culpa o puedo sentir pesar por no haber hecho daño. Pero puede llevar afronteras del arrepentimiento, siento mi falta.

Remordimiento
Aquí entramos a la zona de la moral. Es “el grito de alarma de un valor herido”. Así pues el remordimiento aparece como una mordeduradolorosa que se encuentra pasiva en la conciencia (no provoca cambios en ella). El remordimiento divide al hombre de si mismo y al mismo tiempo, lo aísla de los demás.

2. El arrepentimiento
a)Arrepentimiento y recogimiento
A la acción disolvente del remordimiento opone la acción unificante del recogimiento.
Recogerse es abandonar un determinado mundo, es entrar enuno mismo, gracias a una apertura del alma. Según Max Scheler es un cambio de nivel en mi existencia espiritual. Esto lleva a cabo un acto de arrepentimiento, que a diferenciadel remordimiento (pasivo en conciencia y la aplasta) me recobro y me escapo a la acción disolvente de la falta.

b) Prueba de la libertad
Esto es en el doble sentido de la palabra. Primero en elsentido de “verificar” las cualidades de una cosa o de un ser o en el sentido de hacer una experiencia personal vivida (pasar por una prueba, por ejemplo alguna enfermedad).
Al arrepentirme...