Moral y etica
Páginas: 12 (2767 palabras)
Publicado: 23 de octubre de 2013
MORAL Y ETICA.
La ética que define como el estudio de la acción moral. El término moral designa las acciones y las costumbres concretas que pueden calificarse como buenas o malas, mientras que por ética se entiende la reflexión racional de estas acciones.
La acción moral:
La acción moral es aquella acción que puede ser calificada de buena o mala. Las acciones morales van acompañadas dela conciencia de estar actuando bien o mal: es lo que se denomina conciencia moral. La conciencia moral es como un juez interior que origina sentimientos de culpa o de bienestar, en función de que uno mismo sepa si ha actuado bien o mal.
Definición de acción moral:
Las acciones morales son acciones conscientes. Las acciones inconscientes no forman parte, por tanto, de las acciones morales.Entre las acciones conscientes, hay acciones que se realizan por costumbre o porque así esta establecido. Ninguna de ellas tiene que ver con la moralidad, ya que no son actos libres. En cambio, las acciones libres y voluntarias, dependen de cada uno de nosotros y en ellas están en juego las convicciones propias. Las acciones libres que pueden ser calificadas como buenas o malas son las que secalifican como acciones morales.
Las teorías éticas:
La ética es la disciplina filosófica que explica que es la conducta moral y cuales son las características que la distinguen de otras acciones que no se consideran propiamente morales. No se ocupa de ofrecer unas normas de conducta.
Ética teleológica: El teleologismo ético significa interpretar unas acciones respecto a un fin. Una acción esbuena o mala según las consecuencias que tenga. El principal representante de el teleologismo fue Aristóteles quien considero que el fin al que aspira el individuo al realizar cualquier acción es la felicidad y el bienestar.
Ética deontológica: para juzgar si una acción es buena o mala o hay que atender a las consecuencias, si no a los principios que ha guiado esa acción. Kant fue el principalrepresentante de esta concepción.
La ética aristotélica y la ética kantiana no son concepciones contradictorias sino que se ocupan de ámbitos distintos.
PRINCIPALES CONCEPCIONES ETICAS DE LA HISTORIA
El intelectualismo moral:
El intelectualismo moral parte de la premisa de que quien actúa de un modo virtuoso y de forma correcta es porque conoce el bien. De este modo la virtud y la sabiduríavan siempre unidas. El que mas sabe es el que mejor actúa, por eso esta teoría recibe el nombre de intelectualismos moral. Esta teoría implica que el mal proviene de la ignorancia y del error. No de los principales defensores del intelectualismo moral fue el filósofo griego Sócrates.
El arte socrático fue bautizado como arte mayéutica, arte de dar a luz, ya que Sócrates piensa que la verdadesta dentro de cada uno de nosotros y el papel del maestro consiste en ayudar a alumno a encontrarla por si mismo planteándole interrogantes.
El eudemonismo aristotélico:
Todas las acciones humanas buscan alcanzar un bien concreto e inmediato; este bien es también un medio para conseguir un fin superior. El mayor bien al que puede aspirar el ser humano es la consecución de la felicidad.Aristóteles no se preocupa tanto por las acciones concretas, si no por la totalidad de la vida. La ética trata sobre el arte de vivir y vivir de la mejor manera posible.
La felicidad:
La felicidad no puede ser un medio sino que tiene que ser un bien supremo, algo que sea un bien siempre y sin excepciones. Además, cono fin último, la felicidad ha de tener un valor por si misma y no depender defactores externos.
Lo que la felicidad no es:
Si para alguien la felicidad y el mayor bien es la riqueza, la vida buena es la relacionada con os negocios. Aristóteles razona que el dinero es un medio para conseguir otras cosas, no un fin en si mismo.
Si se identifica la felicidad con el placer, la vida buena es la vida voluptuosa. Aristóteles razona que esto es erróneo porque hay placeres que...
La ética que define como el estudio de la acción moral. El término moral designa las acciones y las costumbres concretas que pueden calificarse como buenas o malas, mientras que por ética se entiende la reflexión racional de estas acciones.
La acción moral:
La acción moral es aquella acción que puede ser calificada de buena o mala. Las acciones morales van acompañadas dela conciencia de estar actuando bien o mal: es lo que se denomina conciencia moral. La conciencia moral es como un juez interior que origina sentimientos de culpa o de bienestar, en función de que uno mismo sepa si ha actuado bien o mal.
Definición de acción moral:
Las acciones morales son acciones conscientes. Las acciones inconscientes no forman parte, por tanto, de las acciones morales.Entre las acciones conscientes, hay acciones que se realizan por costumbre o porque así esta establecido. Ninguna de ellas tiene que ver con la moralidad, ya que no son actos libres. En cambio, las acciones libres y voluntarias, dependen de cada uno de nosotros y en ellas están en juego las convicciones propias. Las acciones libres que pueden ser calificadas como buenas o malas son las que secalifican como acciones morales.
Las teorías éticas:
La ética es la disciplina filosófica que explica que es la conducta moral y cuales son las características que la distinguen de otras acciones que no se consideran propiamente morales. No se ocupa de ofrecer unas normas de conducta.
Ética teleológica: El teleologismo ético significa interpretar unas acciones respecto a un fin. Una acción esbuena o mala según las consecuencias que tenga. El principal representante de el teleologismo fue Aristóteles quien considero que el fin al que aspira el individuo al realizar cualquier acción es la felicidad y el bienestar.
Ética deontológica: para juzgar si una acción es buena o mala o hay que atender a las consecuencias, si no a los principios que ha guiado esa acción. Kant fue el principalrepresentante de esta concepción.
La ética aristotélica y la ética kantiana no son concepciones contradictorias sino que se ocupan de ámbitos distintos.
PRINCIPALES CONCEPCIONES ETICAS DE LA HISTORIA
El intelectualismo moral:
El intelectualismo moral parte de la premisa de que quien actúa de un modo virtuoso y de forma correcta es porque conoce el bien. De este modo la virtud y la sabiduríavan siempre unidas. El que mas sabe es el que mejor actúa, por eso esta teoría recibe el nombre de intelectualismos moral. Esta teoría implica que el mal proviene de la ignorancia y del error. No de los principales defensores del intelectualismo moral fue el filósofo griego Sócrates.
El arte socrático fue bautizado como arte mayéutica, arte de dar a luz, ya que Sócrates piensa que la verdadesta dentro de cada uno de nosotros y el papel del maestro consiste en ayudar a alumno a encontrarla por si mismo planteándole interrogantes.
El eudemonismo aristotélico:
Todas las acciones humanas buscan alcanzar un bien concreto e inmediato; este bien es también un medio para conseguir un fin superior. El mayor bien al que puede aspirar el ser humano es la consecución de la felicidad.Aristóteles no se preocupa tanto por las acciones concretas, si no por la totalidad de la vida. La ética trata sobre el arte de vivir y vivir de la mejor manera posible.
La felicidad:
La felicidad no puede ser un medio sino que tiene que ser un bien supremo, algo que sea un bien siempre y sin excepciones. Además, cono fin último, la felicidad ha de tener un valor por si misma y no depender defactores externos.
Lo que la felicidad no es:
Si para alguien la felicidad y el mayor bien es la riqueza, la vida buena es la relacionada con os negocios. Aristóteles razona que el dinero es un medio para conseguir otras cosas, no un fin en si mismo.
Si se identifica la felicidad con el placer, la vida buena es la vida voluptuosa. Aristóteles razona que esto es erróneo porque hay placeres que...
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