moral y etica

a moral o moralidad es el conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que oficia de guía para el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto— de una acción o acciones). 
La etica en si misma no prescribe ninguna norma o conducta; no manda ni sugiere directamente qué debemos hacer, por ello la moral la fundamenta, es decir, la éticaestudia la moral y determina qué es lo bueno, y desde este punto de vista cómo se debe actuar.
LA MORAL
Conjunto de normas reglas, prohibiciones y preinscripciones que orientan el comportamiento de hombres y mujeres en una determinada sociedad.
No existe una moral única ese conjunto de normas dependen del contexto histórico social del que estamos hablando.
Los seres humanos estamos inmersos enun grupo social que modifica los valores para cada persona.
Cada sociedad tiene su propia moral incluso puede haber varios tipos de valores en un mismo espacio geográfico y en un mismo momento histórico. Ejemplo; la moral de los habitantes de puebla no es la misma que la del Edo de Oaxaca.
Las morales son históricas y se modifican a lo largo de los años dependiendo del espacio geográfico y lasociedad que la establece.
La moral inicia cuando los seres humanos empiezan a formar sociedades (necesidades de crear normas de convivencia.
 
EL FUNDAMENTO DE LA MORALIDAD DE NUESTROS ACTOS La búsqueda de criterios para determinar la moralidad de nuestros actos no data de hoy. Por un lado se ve que en la sociedad ciertas conductas son consideradas inmorales y sujetas a castigo, mientras que sediscute acerca de otras y las opiniones varían sobre su legitimidad. Esto sugiere que hay en el fondo del corazón humano una conciencia de lo que no se debe hacer y de lo que es lícito. En los países de cultura occidental este sentido moral coincidía en gran parte con la moral enseñada por el cristianismo, pero hoy día ya no hay uniformidad. La autonomía y la libertad que el hombre moderno haconquistado en varios sectores de la vida, se extienden al campo de la moral, y esto tanto más que se piensa que la moral tradicional está basada en un concepto físico de la naturaleza humana y es legalista. El descubrimiento de la historicidad y el nacimiento de la fenomenología han hecho todavía más relativa la moral tradicional en la opinión de muchos. El finalismo de tipo biológico que, segúnellos, sería característico de la ética de Santo Tomás, encerraría la evaluación de nuestros actos dentro de la esfera biológica y se opondría al progreso alcanzado en nuestra época. Además, el pluralismo doctrinal que reina hoy día y la profusión de opiniones divergentes aumentan el problema. Según esto, parece muy acertado que la Semana Tomista Argentina haya elegido como tema de la reunión de esteaño él del fundamento de la moralidad de nuestros actos. En mi conferencia propongo recordar cómo el problema ha estado presente en el pensamiento filosófico desde los principios, las respuestas que han sido ofrecidas lo largo de los siglos y la posición de Santo Tomás de Aquino. I Breve historia de las teorías sobre el fundamento de la moralidad Se encuentra en la literatura griega del siglo Va..J.C. la antítesis entre la naturaleza y la ley. Mientras que el vόµoς iba a significar la ley aprobada en la ciudad y las costumbres generalmente aceptadas, φύσις fue entendida como lo que es permanente y normal en las cosas y en su comportamiento. Significa el orden que se ve en la naturaleza, un orden que comprende al hombre y es a-temporal1 . En la época de los Sofistas se oponía la physis,el orden de las cosas independiente de la intervención de los hombres, al nomos, el orden establecido por el hombre2 . Según unos, la moral era cuestión de costumbre, según otros lo que viene de la naturaleza es bueno, lo demás no es más que acuerdo3 . Aunque había quienes dijeron que la naturaleza es desordenada, para la mayoría era la guía de nuestra conducta. El sofista Hippias (según el...