moral

2.3 EL DERECHO
Subjetivamente es la facultad de obrar del sujeto.
Objetivamente es lo debido a una persona.
Normativamente es la ley que expresa y regula el derecho.
Facultad moral e inviolable de hacer algo o de poseer algo.
Significados
1. Es el objeto de la justicia.
es la virtud que manda dar a cada uno lo suyo (unicuique suum tribuere).
Este suyo, debido en justicia aalguien, se llama derecho
Elementos
Sujeto: sólo en la PERSONA puede residir un poder moral e inviolable. Persona física o moral (colectiva)
Término: respeto de la persona.
Materia: sobre lo cual se ejercita el derecho (cosa o acción humana) No la persona (esclavitud).
Título: razón o fundamento. Remoto=ley natural. Próximo=compra, donación, herencia.
Es necesario dar a cada uno su derecho(unicuique ius suum tribuere).
El ius o derecho es La cosa justa, lo suyo que la justicia manda dar a quién le es debido.
Cuando decimos ‘no hay derecho’, damos a entender que algo no es justo.
* Cuando decimos que alguien ‘tiene derecho’ a algo, estamos afirmando que
ese algo es suyo y le es debido (derecho objetivo),
por lo tanto puede reclamarlo (derecho subjetivo).El derecho objetivo - Causa del derecho subjetivo
Para que alguien pueda reclamar algo:
tiene que ser suyo y debe serle debido.
Lo que es de alguien: no deja de ser suyo aunque no lo reclame.
3. Se suele también llamar D al conjunto de reglas (escritas, sobre todo que regulan el orden jurídico de una sociedad.

Pero, en rigor, la ley determina el derecho, no es elderecho.
Fundamento del derecho
Siendo el D la cosa justa, el suum debido en justicia a alguien, parece claro que el derecho existe
porque hay cosas (en el sentido amplio de bienes) que son de alguien y algún otro se las debe.
Que algún bien sea de alguien significa que le ha sido atribuido u otorgado de alguna manera.
Por algún título: (por la ley, por el dueño, por la naturaleza, poruna relación que le une a otros)
Quien goza de un derecho : se le llama titular.
Que le sea debido significa: que los demás deben respetar esa específica relación entre un bien y su titular.
El D implica dos tipos de relaciones: con las cosas (de las que se puede hablar
en términos de tuyo y mío) y con los demás.
El D existe porque el hombre es un ser inteligente y libre,capaz de actos conscientes
y queridos, de los que es responsable; su actividad se proyecta hacia
el exterior: hacia las cosas y hacia los demás.
En toda sociedad o grupo organizado de hombres, nacen relaciones, que deben ser reguladas por la justicia, (procurando dar a cada uno lo que le pertenece).
*En toda sociedad debe haber un D, dirigido a establecerlo que es justo. Ubi societas ibi ius.
El D está en función de la naturaleza, fines y medios de la sociedad que contribuye a ordenar.
Las sociedades se especifican por sus fines en función de los cuales se organizan y ordenan





2.4 MORAL
PERSONAL DEBERES PARA CONSIGO MISMO
Cuidar la salud y la vida
Deber de conservación de la vida, como un don(gratis dado) por DIOS.
Práctica de medios ordinarios para conservar la salud.
Normas de higiene, alimentación, ejercicio, descanso, sueño, etc.
Evitar el suicidio
Contrario al derecho de DIOS. El principio vital se origina en Él no en el hombre. Deber de respetar un derecho ajeno.
Contrario al derecho de la sociedad. Deber de perfeccionarse física, intelectual y moralmente para contribuir almejoramiento general.
Contrario la inclinación natural del ser vivo a la conservación de la vida, la inclinación más universal y profunda que hay en él.
Contrario a su último fin. Deber de buscar la felicidad natural y ganarse el derecho a la Felicidad Absoluta.
“El suicida huye del cumplimiento del deber (ley moral) por desprecio o cobardía”
Superación continuada
Como ser perfectible. Deber de...