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1. Le dicen que la idea en un sujeto con vida propia no es el creador de lo real, sino que la ley no es más que material traspuesto y traducido en la cabeza del hombre la unidad del mundo noconsiste en su ser si no que la unidad real del mundo consiste en su material a si mismo que el movimiento es la forma de existencia de la materia, no puede haber materia sin movimiento ni movimiento sinmateria. El pensamiento y la conciencia son productos del cerebro humano y que el humano es un producto de la naturaleza que se formo y desarrollo en su ambiente con ella con lo cual los productos delcerebro humano, que en última instancia son productos de la naturaleza no se contradicen sino que armonizan la unión de la naturaleza. Le criticaban que Hegel pensaba que los objetos y su desarrolloeran reflejos de la idea, por lo cual no era así , sino que la idea era reflejo de los objetos y fenómenos reales .A Feurbach le criticaban que su materialismo era unilateral, que no era aplicable atoda la realidad social, es decir para algunas funcionaba mientras que para otra no.
2. La dialéctica es la ciencia de las leyes generales del movimiento tanto en el mundo exterior como en elpensamiento humano.
-Transito y vinculo inseparable entre cantidad y calidad
-La configuración de la realidad sobre la base de contradicción entre los contratos.
-La negación de la negación
-La aplicaciónde la dialéctica materialista, la historia.
3. L a concepción materialista de Marx dice:
“En la producción social de los hombres, contraen determinadas relaciones necesarias eindependientes a su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas”
En lo personal esas relaciones que se necesitan hacer, independientementede que si se quiere o no realiza, ya que son relaciones que permiten al hombre sobrevivir. El se basa primero en el viejo materialismo histórico era inconsecuente, incompleto y unilateral por lo cual...