Moreno

Moreno
1.Pobreza, caridad y beneficencia en el orden cultural
¿Es necesaria una introducción a la pobreza o ella habla por si misma?
En las últimas cuatro décadas la sociedad argentina ha tenido transformaciones en la relación entre el Estado, la sociedad y las instituciones; en la participación del Estado y de algunos gremios en el rol asistencial-benefactor.
Se considera al primer gobiernoperonista como el creador del Estado de Bienestar en la Argentina. En todos los tiempos la pobreza envolvió a la gran mayoría de la población. En América Latina los conquistadores españoles sometieron a los pueblos originales introduciendo cambios en el orden jerárquico y orientando las economías a la producción de una renta destinada a la Corona, a la Iglesia y a los que se apropiaron de losrecursos mineros, agrícolas y comerciales-financieros. Ese orden jerárquico colocaba a los indígenas en el último escalón y al poco tiempo ese lugar fue ocupado por los negros esclavos introducidos desde África. El Rio de La Plata no fue excepción, ya que Buenos Aires se constituyo en un puerto de ingreso de esclavos, muchas veces de contrabando. La economía colonial se hizo cada vez más cambiante,sobre todo a partir de la mitad del siglo XVIII, en particular en las clases más bajas, donde se veían las mezclas raciales. La población blanca podía ser afectada también en determinadas situaciones.
El trabajo de los más pobres era de escasa calificación y muy pesado, actividades como urbanas, artesanales, ganaderas y agrícolas. El trabajo rural se caracterizaba por su carácter temporal,requiriendo mucha mano de obra en ciertas épocas del año y casi nada en otras.
No siempre los más pobres cobraran un salario, a veces lo hacían a cambio de un plato de comida, vivían en ranchos.
El salario de los trabajadores urbanos y rurales recién se impuso cuando el capitalismo se había arraigado en el sistema económico, hacia los 70 y 80 del s. XIX.
La esclavitud constituía una categoríasocial excluida de los derechos de los otros estratos sociales.
Los negros constituían una porción importante de la población en la ciudad de Buenos Aires, desde antes de 1810 habían alcanzado entre un 20 y un 25 por ciento de la población. Una vez decretada la libertad de vientres po la Asamblea Constituyente de 1813 y eliminada la esclavitud por la Constitución de 1853 la población negra fueabsorbida por el resto, en los comienzos del s.XX quedaba una porción muy reducida de lo que había sido en el pasado.

La pobreza según la elite
Las elites dominantes durante la colonia tenían una doble mirada contradictoria sobre los pobres, por un lado, la necesidad de contar con mano de obra disciplinada y por otro, profesar la fe cristiana pregonando la caridad. Los miembros de la elite ubicabana la pobreza como parte del “orden natural” y “divino”, no se sentían obligados a alimentar a los pobres y hambrientos. Solo en casos importantes como en las fiestas religiosas podían acudir en su socorro.
Una sociedad en la que no existía ningún tipo de protección de los pobres con respecto a ancianos, huérfanos, viudas, enfermos.
A que se los consideraba como “gente decente” no eran ni ricosni pobres, sino conformaban un sector intermedio.
Los pobres solmenes eran así considerados, debido a que su pobreza era publica y el individuo insolente, reunían los requisitos indispensables para recibir limosnas o ayudas. A los pobres vergonzantes se los caracterizaba como que la dignidad que tenían les impedía mendigar o visitar a los vecinos ricos solicitando limosnas, sus pedidos no eranpúblicos.

¿Las primeras jubilaciones de privilegio?
El Estado y la Iglesia crearon el primer embrión de la política social en que habría de ser un siglo después la Republica Argentina. Buenos Aires, la ciudad puerto creció gracias al contrabando no solo de mercaderías que España pretendía monopolizar sino de esclavos provenientes de África. La ciudad estaba defendida por militares y milicias...