Morgan-Sistemas de consanguinidad y afinidad de la familia humana

[MORGAN, L.H. 1871: Sistemas de consanguinidad y afinidad de la familia humana. (Prefacio; Primera Parte,
Caps. I y II). (Sistems of consanguinity and affinity of the human family. Smithsonian Contributions to
Knowledge, Vol. XVII. Washington, Smithsonian Institution. Traducción de Julieta Gaztañaga).]

SISTEMAS DE CONSANGUINIDAD Y AFINIDAD DE LA FAMILIA
HUMANA.
Lewis H. Morgan

PrefacioLa filología ha provisto un admirable instrumento para la clasificación de las naciones
en familias sobre las bases de las afinidades lingüísticas. Una comparación de los
vocablos y las formas gramaticales de ciertos lenguajes las ha mostrado ser dialectos
de un lenguaje común, y a estos dialectos, bajo un nombre común, han sido así
restituidos a su unidad original como familia de lenguajes.De esta manera y a través
de esta mediación, las naciones de la Tierra han sido reducidas, con mayor o menor
certeza, a un pequeño número de familias independientes.
Algunas de estas familias han sido definitivamente más circunscriptas que
otras. Los lenguajes ario y semítico han sido exitosamente trazados en sus límites, y
los pueblos que hablan cada uno de ellos son reconocidos ahora comofamilias en el
propio y estricto sentido del término. De los que quedan, el Turaniano constituye una
gran reunión de naciones reunidas por delgadas afinidades antes que una familia en
sentido ario o semítico. Respecto del lenguaje malayo, éste se aproxima a los
standards exactos, aunque sus divisiones principales están signadas por diferencias
considerables. El lenguaje chino y sus parientes,como las lenguas monosilábicas,
probablemente se sitúan en campos lingüísticos más que distinguirse como familia
independiente de lenguajes. De otra parte, los dialectos y la variedad de lenguajes de
los aborígenes americanos aún no han sido explorados con suficiente minuciosidad
como para determinar si derivan de un lenguaje común. Hasta donde se han hecho las
comparaciones, han sidoencontrados acordes a un plan general y en su estructura
gramática.
Los remarcables resultados de la filología comparativa y la eficiencia del
método con el cual procede como ciencia proveen la seguridad de que todas las

naciones humanas se reducirán a familias claramente circunscriptas como la aria y la
semítica. Pero es probable, como finalmente ha sido determinado, que el número de
estasfamilias exceda considerablemente al número reconocido hoy. Cuando este
trabajo de filología haya sido completado, la cuestión versará sobre si la conexión de
algunas dos o más de estas familias puede ser determinada a partir del material
lingüístico. Un resultado como éste no es improbable, aunque en el presente ningún
análisis de lenguaje, aunque meticulosos y profundo, haya sido capaz de cruzarla
barrera que separa el lenguaje ario del semítico -y estos son los más cabalmente
explorados-, ni de descubrir el proceso por el cual, si originalmente derivan de un
lenguaje común, se han vuelto radicalmente distintos en sus formas últimas. Es con
especial referencia a esta conexión que los sistemas de consanguinidad y afinidad de
varias familias humanas podrían responder estas preguntasvitales, tal es la
investigación emprendida cuyos resultados están contenidos en este volumen.
Es en los sistemas de relaciones de las grandes familias de la humanidad donde
son depositados y preservados algunos de los más antiguos memoriales del
pensamiento humano y la experiencia. Estos sistemas han sido trasmitidos a través de
los canales de la sangre desde las edades más tempranas de laexistencia del hombre
sobre la Tierra revelando ciertos cambios definidos y progresivos con el crecimiento
de la experiencia del hombre durante las edades del barbarismo. La evidencia
delineada por la comparación de las formas que ahora prevalecen en diferentes
familias está dirigida a llegar a estas conclusiones.
Todas las formas así descubiertas se resuelven en sí mismas, en un sentido...