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Comentario a presentación del texto de Edgar Morin, “El método. Tomo IV, Las Ideas”

El autor es una de las figuras más destacadas del pensamiento complejo, planteamiento con el cual se viene a interpelar la manera en la que conocemos hoy los seres humanos; colocando el acento en la complejidad de la realidad social. Este postulado releva la heterogeneidad, la interacción; es decir, que todoobjeto del conocimiento, no se puede estudiar en sí mismo, sino que en relación con su entorno.

De este modo se opone al gran paradigma de occidente, es decir, al método cartesiano que actuó durante muchos años como el gran soberano en las ciencias clásica; caracterizándose por ser un paradigma de simplificación, donde prima la disyunción, reducción y abstracción; pues su fin ha sido laformalización del conocimiento, reduciendo la realidad a leyes universales que permitan su explicación. Por tanto, con un carácter de corte positivista, va “desarticulando el sujeto pensante (ego cogitans) y a la cosa externa (res extensa), es decir filosofía y ciencia, y postulando como principio de verdad a las ideas claras y distintas, es decir al pensamiento disyuntor” (Introducción alpensamiento complejo. E. Morin). Por tanto, desde esta concepción de mundo y la realidad, se produce una parcelización del conocimiento, lo que perjudica dar cuenta de realidades más complejas como en las que hoy nos encontramos.

El autor con su planteamiento nos invita a desarrollar un pensamiento complejo, pues
De este modo, es pertinente lo señalado por el autor quien señala que el conocimiento esconstruido a partir y en la relación dialógica entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido, en una relación siempre presente, que se enmarca según el autor en un contexto histórico-socialcósmico que da identidad a cada individualidad bioantropo- sociológica. Sujeto y objeto, se encuentran imbricados en el proceso de conocimiento; de esta forma se abandona la unilinealidad, launilateralidad del pensamiento científico

El pensamiento complejo entonces, es una invitación a salir de una manera sencilla de ver las realidades a partir de la cual la especialización, y en particular la hiperespecialización, hace que cada persona conozca un pequeño fragmento de la realidad y que el objeto del conocimiento sea para su estudio desvinculado de la realidad donde actúa. Así un texto, unafrase, requiere saber el contexto en el que está escrito o en el cual se pronuncia. Es necesario un pensamiento que articule y que religue los diferentes saberes disciplinarios, hoy parcelados, y que además contextualice las migraciones de ideas entre estos compartimentos disciplinarios (Velilla, 2002).

Un ejemplo de ello, es la hiperespecialización de las disciplinas de las ciencias sociales,que en su afán de constituir sus dominios propios diferentes a las otras ciencias como las naturales, buscan explicar lo social, solo mediante lo social, no tomando en cuenta las condiciones biológicas de los individuos que participan de esta realidad, las coordenadas propias de la física como el tiempo y espacio, entre otras, que no escapan del conocimiento de lo social, si no que a su vez loconstituye y permiten entenderlo, por lo tanto es necesario tenerlas en cuenta para entender esta relación compleja y recursiva del conocimiento. DE SEREY

Así es que el pensamiento complejo está animado por una tensión permanente entre la aspiración a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo conocimiento. IPC PAG 11

En estesentido el pensamiento complejo aspira al conocimiento multidimensional. IPC
Que integre el entramado de relaciones que se establecen entre individuos, organizaciones y naciones, tanto desde el punto de vista económico, como político, religioso, cultural y social, en el plano de las relaciones individuales y colectivas, la realidad se presenta de forma compleja. DIVERSOS AMBITOS DE LA SOCIEDAD...