Moros Y Cristianos
Páginas: 6 (1260 palabras)
Publicado: 7 de marzo de 2013
EL BAILE DE LOS MOROS Y CRISTIANOS
Data la historia que en cierta ocasión los moros estaban venciendo en una guerra al ejército guatemalteco pues ellos tenían mucho poder por el hecho de que aguantaban mucho tiempo de estar el mar. Solo salían a disparar y se sumergían al mar y así el ejército no podía hacer mayor cosa en contra de ellos.
Soldados jacaltecos que prestaban servicio militar enese entonces, iban a la guerra y no regresaban con vida según la historia, pero que , cuando se enteran de tal acontecimiento los señores Juan Méndez, Juan Mendoza y Juan Carmelo que esto estaba ocurriendo con el ejercito guatemalteco, especialmente con paisanos jacaltecos que esto estaba ocurriendo estos personajes deciden ir a hablar con el presidente de Guatemala y que al llegar al palacionacional solo le pidieron la ayuda de un soldado que los guiará para enfrentar a los Moros.
Pero antes se prepararon según sus capacidades sobrenaturales en Tecpan Guatemala; dice la historia que cuando ensayaron sus poderes lo hicieron con arboles de Pino Colorado y en su orden don Juan Carmelo salto y cayo como rayo en el árbol pero solo quebró una rama, el segundo don Juan Méndez hizo la mismaactividad y el árbol se hizo en dos, el tercero don Juan Mendoza cuando hizo lo mismo derrumbo totalmente al árbol.
Llego el momento de trasladarse a la guerra y los tres cayeron al lugar haciendo truenos y relámpagos y acabaron así con los moros y el mar que era azul se convirtió en mar rojo por la sangre de los moros y surge el baile de los moros.
Este término de Baile de Moros, seha utilizado frecuentemente para designar casi cualquier baile autóctono o semi autóctono en donde se ponen máscaras; pero la realidad es que el “Baile de los Moros y Cristianos” es una danza que rememora un acontecimiento definido y de Reigambre español. Se refiere a la guerra de España de la ocupación de los Moros o a la lucha religiosa-ideológica de los cristianos contra los musulmanes.Se practica este baile en algunos lugares del oriente del país y aunque los trajes máscaras y parlamentos difieren mucho entre sí, el significado es siempre el mismo. Los diálogos o parlamentos que se dicen los reyes moros y cristianos, no tienen nada que ver con la toma de Granada o con el triunfo de Castilla y Aragón, sino que son versos de exaltación a Alá y Mahoma o a Cristo y la Virgen.Por ejemplo: en Chiquimula con motivo de la fiesta de la Virgen del Tránsito, se presenta un Baile de Moros, que más bien se concreta a un desafío del cristiano y del moro. Su vestimenta es extravagante, usan máscaras con mucha barba y coronas y tocados llenos de flores los españoles y los moros máscaras obscuras y tocados altos que quieren imitar turbantes, con lienzos que caen sobrela cara.
Unos ejemplos que los versos que dicen los moros en esta danza son:
Rey Moro:
Quiero ver pobre cristiano
que te rindas a mis pies,
primero será Mahoma
y tu Dios será después
Rey Cristiano:
No comprendes vejestorio
Que por el nombre de María
Te venzo yo con tu gloria
Y todavía aún porfías.
Hay en Jutiapa un baile de Moros que se refiere a la conversiónde San Pablo, en el cual se mencionan personajes de la Biblia en forma por demás controvertida. Aparece Ananías (posiblemente unos de los primeros cristianos en Damasco) como Rey Cristiano y Saulo el cruel perseguidor de los cristianos como Rey Moro. Se mencionan lugares bíblicos o históricos como Damasco y no bíblicos como Belice.
Dice un verso: Yo les juro mis señores,
Por los huesos demi abuela,
Que a piquetes, no es chacota
Los haré poner más prietos
Que los de Belice.
Como se ve la conversión de Saulo de Tarso, camino de Damasco en persecución de los cristianos, se usa como argumento para una danza que en realidad nada tiene que ver con los moros.
En Jutiapa se efectúa cada año con motivo de la fiesta en honor de San Cristóbal (24,25 y 26 de Julio)...
Data la historia que en cierta ocasión los moros estaban venciendo en una guerra al ejército guatemalteco pues ellos tenían mucho poder por el hecho de que aguantaban mucho tiempo de estar el mar. Solo salían a disparar y se sumergían al mar y así el ejército no podía hacer mayor cosa en contra de ellos.
Soldados jacaltecos que prestaban servicio militar enese entonces, iban a la guerra y no regresaban con vida según la historia, pero que , cuando se enteran de tal acontecimiento los señores Juan Méndez, Juan Mendoza y Juan Carmelo que esto estaba ocurriendo con el ejercito guatemalteco, especialmente con paisanos jacaltecos que esto estaba ocurriendo estos personajes deciden ir a hablar con el presidente de Guatemala y que al llegar al palacionacional solo le pidieron la ayuda de un soldado que los guiará para enfrentar a los Moros.
Pero antes se prepararon según sus capacidades sobrenaturales en Tecpan Guatemala; dice la historia que cuando ensayaron sus poderes lo hicieron con arboles de Pino Colorado y en su orden don Juan Carmelo salto y cayo como rayo en el árbol pero solo quebró una rama, el segundo don Juan Méndez hizo la mismaactividad y el árbol se hizo en dos, el tercero don Juan Mendoza cuando hizo lo mismo derrumbo totalmente al árbol.
Llego el momento de trasladarse a la guerra y los tres cayeron al lugar haciendo truenos y relámpagos y acabaron así con los moros y el mar que era azul se convirtió en mar rojo por la sangre de los moros y surge el baile de los moros.
Este término de Baile de Moros, seha utilizado frecuentemente para designar casi cualquier baile autóctono o semi autóctono en donde se ponen máscaras; pero la realidad es que el “Baile de los Moros y Cristianos” es una danza que rememora un acontecimiento definido y de Reigambre español. Se refiere a la guerra de España de la ocupación de los Moros o a la lucha religiosa-ideológica de los cristianos contra los musulmanes.Se practica este baile en algunos lugares del oriente del país y aunque los trajes máscaras y parlamentos difieren mucho entre sí, el significado es siempre el mismo. Los diálogos o parlamentos que se dicen los reyes moros y cristianos, no tienen nada que ver con la toma de Granada o con el triunfo de Castilla y Aragón, sino que son versos de exaltación a Alá y Mahoma o a Cristo y la Virgen.Por ejemplo: en Chiquimula con motivo de la fiesta de la Virgen del Tránsito, se presenta un Baile de Moros, que más bien se concreta a un desafío del cristiano y del moro. Su vestimenta es extravagante, usan máscaras con mucha barba y coronas y tocados llenos de flores los españoles y los moros máscaras obscuras y tocados altos que quieren imitar turbantes, con lienzos que caen sobrela cara.
Unos ejemplos que los versos que dicen los moros en esta danza son:
Rey Moro:
Quiero ver pobre cristiano
que te rindas a mis pies,
primero será Mahoma
y tu Dios será después
Rey Cristiano:
No comprendes vejestorio
Que por el nombre de María
Te venzo yo con tu gloria
Y todavía aún porfías.
Hay en Jutiapa un baile de Moros que se refiere a la conversiónde San Pablo, en el cual se mencionan personajes de la Biblia en forma por demás controvertida. Aparece Ananías (posiblemente unos de los primeros cristianos en Damasco) como Rey Cristiano y Saulo el cruel perseguidor de los cristianos como Rey Moro. Se mencionan lugares bíblicos o históricos como Damasco y no bíblicos como Belice.
Dice un verso: Yo les juro mis señores,
Por los huesos demi abuela,
Que a piquetes, no es chacota
Los haré poner más prietos
Que los de Belice.
Como se ve la conversión de Saulo de Tarso, camino de Damasco en persecución de los cristianos, se usa como argumento para una danza que en realidad nada tiene que ver con los moros.
En Jutiapa se efectúa cada año con motivo de la fiesta en honor de San Cristóbal (24,25 y 26 de Julio)...
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