Morteros

La arquitectura simbólica de la reclusión del
hogar mental como un proyecto de un nuevo
paisaje de tema para el arte
Mariano DE BLAS ORTEGA
Universidad Complutense

RESUMEN
En este artículo se hace referencia a los elementos aparentemente formales

que configuran un objeto artístico y que sin embargo son en cuanto portadores de
valores simbólicos, a su vez referentes de un corpusideológico que es el que lo ha
producido.
Partiendo de los elementos tradicionales de una cierta pintura y escultura, tales
como la representación de los objetos (bodegones), de los interiores que los contienen,
de la mirada del artista a través de la ventana para contar el mundo que contemplo,
en suma, empleando como elementos de trabajo temas del arte, se pretende dar otra
nueva visión y sobretodo función, en un arte que se entiende diferente. Así los marcos
que adornan nuestros cuadros, los objetos artísticos conteniendo a modo de ventanas
su idea de la realidad, las cosas, las puertas, los caminos y los mapas son contemplados desde una perspectiva simbólica

ABSTRACT
This article speaks about the apparenrly formal elements configuring an artist
object but because actuallycarrying symbolic values, they also speak of an ideological body, the one who has produced them.
Coming from the traditional elements of ceríain painsing and sculprure, os sAe
representation of the objects (st/II lifes),from the interiors keeping them,from the look
of the artist through rhe window to relate Me world he is contemplating at, in short,
using as working elements themes of art, thisarticle tries to give a new perspective,
and especially a newfunction in a understanding new art. Therefore, theframes adorning our paintings, the houses, the doors, the paths and the maps are contemplated
ftom a symbolic perspective.

PALABRAS CLAVE
Perspectiva simbólica, función artística, marco.

Arte,

Individuo y Sociedad, o?

lO. Servicio de Publicaciones. Universidad complutense.Madrid 1998

Mariano De Blas Ortega

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KEY WORDS
Symbolic perspective, artistic function, frame.

EL MARCO DE LA REPRESENTACIÓN Y LA REPRESENTACIÓN
DEL MARCO
Cabe preguntarse el por qué de la afición de la cultura occidental por rodear
de enormes marcos los cuadros. Aparentemente la respuesta parece obvia, a
saber, adornar, embellecer, mostrar el valor de la obra pictórica mediante unenvoltorio que la rodee.
Nada, sin embargo es casual en un fenómeno cultural. Cualquier concepto,
acto o producto cultural conlíeva una ideología, un conjunto de ideas de cómo
se entiende y manifiesta la realidad y su significado.
Una cultura de marcos, paredes, muros, pasillos, cerraduras, rejas, persianas, celosías, puertas que filtran el franqueo. Una cultura de marcos que encierrasimbólicamente, pareciendo como si fuera el concepto de ese símbolo el
que precediera y diera lugar a la necesidad de encerrarse. Ataúdes en donde
simbólicamente reposan nuestros cuerpos encerrados en un acto supremo de
inutilidad.
«La muerte (ver Bachelard) es primero una imagen y sigue siendo una imagen». La imagen es en la muerte encerrada en el marco tridimensional del féretro, sarcófago,catafalco, cenotafio, ataúd, o simplemente en la caja, todo un
despliegue de sinónimos que apunta a la importancia del término. La enmarcada en un trocar de realidad: desaparición (para el ateo), superación (para el creyente), duda (para el agnóstico). Y de la misma manera que la cultura cristiana (ver Debray) hizo entrar a los muertos, enterrados y encajonados, en recinto sagrado, se hizo entrarprimero al arte en el recinto sagrado de las catacumbas para pasar rápidamente a las iglesias, palacios, museos, oficinas de multinacionales..., los laberintos.
No se sabe a ciencia cierta si el marco-caja pretende una suene de protección frente al cambio, un aislar en un vano intento de momificación con la
secreta esperanza de eternidad. Sin embargo, un arte encerrado es una condena al deseo de...