Moscovicci: Psicologia de las masas acticas

Nació en Brăila, Rumanía, en una familia judía. Desde su infancia temprana sufrió los efectos de la discriminación anti-semita. Fue excluido de la escuela en Bucarest debido a una ley anti-semita, y, después fue internado en un campo de labores forzadas, hasta que fue liberado por el ejército Rojo.
Se convirtió en miembro del Partido Comunista de Rumanía.Fundó con Isidore Isou "Da", una revistade arte y literatura, hacia fines de 1944. Fue rápidamente censurada.
Después de la guerra, trabajó como soldador en una fábrica en Bucarest. En 1947, desilusionado con el régimen comunista, dejó Rumanía. Emigró clandestinamente y llegó a Francia un año después. En París, ayudado por una fundación de refugiados, estudió psicología en la Universidad de París.
Autores que generan influenciassobre Moscovici
Tarde: de la teoria de imitación e invencion de este autor, Moscovici rescata el concepto de invencion y lo modifica reemplazandolo por el de innovación. Inventar es descubrir algo nuevo, innovar implica una modificacion de lo ya inventado.
 
Moscovici rompe con la Gestalt, rompe con que el todo es la suma de las partes. Tambien entra en desacuerdo con el carácter situacional de laGestalt (analisis momentaneo).Toma la historia del sujeto. “En Francia existe aun el habito de manejar materiales y pruebas de orden historico, que nos parecen mas proximos a la realidad, mas naturales. Por ejemplo, las experiencias de laboratorio se consideran artificiales, se siente alergia hacia ellas, alergia propagada por as universidades, incluso en psicología y las ciencias humanas. Seexige al autor que llene de sustancia a las experiencias de laboratorio y muestre su relacion directa con un contenido historico o sociologico. La exigencia de concreción historica o sociologica es circular e la medida en que las experiencias son idealizaciones de situaciones concretas cuyos caracteres esenciales intentamos captar y donde hay que ir a buscar lo que se habia desatendido .Si la teoria ylas hipótesis son verdaderas lo seran en el laboratorio y fuera de el.”
A este autor le toca vivr una epoca diferente. En los comienzos de los 70, ya hay una sociedad mas heterogenea. En el momento en que Moscovici lleva a cabo sus investigaciones en el seno de la cuna científica francesa, el positivismo dominante y la cognicion social son imperantes.
Hacia fines de los años 60, comienza aevaluar los terminos con los cuales ha sido definido el problema de la influencia social y comprueba que en los teoricos de la escuela norteamericana solo existe el tratamiento de las funciones capaces de dar cuenta del concenso ( a traves de la normalizacion) y el control social ( a traves del conformismo). Segun Moscovici, una minoria seria capaz de sustentar opiniones diferentes a las de la mayoriay deberia poder soportar las presiones hacia el concenso. Las minorias activas serian portadoras de una alternativa. Lo cual produce una ruptura del equilibrio social. Para poder influir, la minoria debe ser conciente.
Para Moscovici, no todas las minorias son activas. Existen las minorias nomicas (minorias reconocidas); las minorias contranomicas (se oponen a la norma, quieren un cambio); y lasminorias anomicas (minorias que no se reconocen en la sociedad, no se adaptan).
Moscovici dice que cada minoria tiene un comportamiento individual, una serie de pautas, de conductas organizadas reconocidas como propias y por la sociedad. Comportamiento en lo que alude a accion y pensamiento, no solo accion. La mayoria busca producir un cambio en la sociedad, pero no un cambio que beneficie atoda la sociedad, bucan beneficio propio. Proponen una alternativa, un estilo de comportamiento particular.
 
Ps de al mayoria:
En el fenómeno de la influencia, el sujeto se comporta como si estuviera poseido por otro, esta relacion se descubrio primero bajo la forma de sugestion individual o colectiva, luego se asimilo a la hipnosis. En nuestra sociedad, el fenómeno de la influencia es mas...