mosetenes

Comencemos por los Yuracarés. Lo que más han mantenido los Yuracarés es su
cultura material a la que no referimos en primer lugar. A continuación nos
concentramos en aquellos conocimientos y elementos culturales que tenían antes de la
llegada de los Españoles.
En primer lugar, sabían cómo producir el fuego. La mayoría de los grupos étnicos
de Saud América utilizaron dos métodosprincipales. En el caso de los Yuracarés,
perforaban con un palo un pedazo de madera. La fricción hacía que una porción de la
madera se encendiese, la cual al caer sobre algún material inflamable hacía que éste
ardiese. Este método era utilizado por los Yuracarés, Chacobos, y Guarayús, y consistía
concretamente en perforar un pedazo de bambú (o la punta de flecha de dicho material)
con el mango(de chuchío) de una flecha.

Entre los Indígenas Amazónicos era generalmente el hombre quien producía el
fuego, aunque la tarea de mantenerlo, dependía de las mujeres. Los mitos culturales de
los Indígenas describen la manera cómo el fuego les llegó en origen. Al respecto, véase
el Mito sobre el origen del mundo de los Yuracarés.

El fuego era utilizado como herramienta para cortarárboles con hachas de piedra,
para hacer morteros de madera, y para construir canoas. Naturalmente, el fuego era
usado para cocinar, para calentarse durante los surazos, y para proveerse de luz.

En un principio, cuando los Yuracarés vivían en el llamado Pie de Monte, donde las
aguas de los ríos y quebradas corren rápidas con arrastre de piedras y rocas, gran parte
de la culturaYuracaré estaba basada en tres materias primas principales, es decir, tres
plantas: el chuchío, el tembe, y el ambaibo. Del tallo del chuchío (una gramínea grande)
construían parte de sus viviendas, y de la espiga de su flor, los caños de sus flechas. De
la palmera tembe, aparte de utilizar su madera para arcos y puntas de flecha, apreciaban
muchísimo su dátiles que les servían de alimento ybebida alcohólica, que inclusive
llegaba a tener connotaciones religiosas, iniciándose su año en la época de la cosecha
del fruto del tembe, en mayo. De la corteza del ambaibo preparaban la cuerda para sus
arcos y para amarrar varias cosas, entre ellas, las vigas del techo de sus viviendas. Para
que hayan existido asentamientos Yuracarés en una zona determinada tenían que haber
existidoestas tres plantas. Nuestras investigaciones nos indican que el chuchío crece en
el pie de monte (laderas Orientales de los Andes) hasta una altura de 1.250 metros sobre
el nivel del mar, el tembe, hasta una altura de 1.140 metros, y el ambaibo, inclusive
hasta los 2.300 metros sobre el nivel del mar.

Por otro lado, la cultura Yuracaré siempre estuvo relacionada con la piedra, lo quetiende a confirmar sus antiguos orígenes culturales cerca de los Andes. Especialmente,
el trabajo de la madera ha debido ser realizado en gran parte con utensilios de piedra,
tales como hachas, gubias y cinceles. Asimismo, su incipiente actividad agrícola ha
debido, en épocas preHispánicas, realizarse con instrumentos líticos, tales como
azadones y azadas.

Con relación a la cerámicaes necesario aclarar que la alfarería Yuracaré, al ser
sencilla y sin adornos, habría sido casi exclusivamente de carácter utilitaria. Asimismo,
no tenemos evidencias de que dicha cerámica no habría incluido trípodes por cuanto
dicha variedad en origen proviene de Centro América, el Norte de Sud América y de la
región del Caribe y su difusión por la América del Sur, por medio de losArawaks,
habría conducido a un desarrollo regional entre los Mojeños. Esto es importante aclarar
debido a que las cerámicas del yacimiento arqueológico descubierto en las cercanías de
Shinahota no corresponderían a los Yuracarés, y pertenecerían a una cultura de
raigambre Mojeña. Dicha cerámica contiene trípodes y caras antropomorfas con ojos
estilo “granos de café” en relieve, otra...