Mosetenes
Páginas: 21 (5112 palabras)
Publicado: 21 de marzo de 2017
SOMERA MIRADA A LA HISTORIA DE FUNDACIÓN DE SANTA ANA DE MOSETENES
1. ANTECEDENTES HISTORICOS
1.1. Primer Documento encontrado
En el año 1750 comienza la historia de los religiosos de la seráfica Provincia de San Antonio de los Charcas entre los Mosetenes, porque en ese año encontraron precisamente algunos Religiosos con el deseo de conquistar almas para el Señor, pero sin citar los nombresde ellos y sin mencionar los trabajos espirituales que sagradamente debieron realizar entre los indios Mosetenes, es el reverendo P. Fray José Jorquera en 1790 acompañado por el P. Agustín Martí, ambos de la seráfica provincia de Cartagena, llegados a La Paz en la expedición de 1787.
Entre dos valientes franciscanos enterados de que no lejos de los yungas de La Paz hallábase una tribu desalvajes, ocupando las cuencas de varios ríos, pidieron a sus superiores autorización para su conquista espiritual. Obtenida la licencia solicitada, el día 26 de junio de 1970 dirigiéndose a la reducción y puerto de Mapiri, donde se encontraba el Conversor el religioso Agustino Reverendo P. Fray Lázaro Agramonte y con la gente que les dio esta misión subieron en balsas a la región de los Mosetenes. Darmucha luz y veracidad de lo afirmado el mismo Virrey de entonces. Que es su carta expresa así: “También participo a Vuestra Excelencia que en julio de 1790, salieron del partido de Yungas dos religiosos misioneros franciscanos que se llaman Fr. José Jorquera y Fr. Agustín Martí, internándose por las tierras de los indios infieles con designio de reducir almas a nuestra fe, descubrieron una nación debárbaros llamados Mosetenes, es en las orillas del río Coroico, que han recibido con docilidad de corazón el Evangelio que les han anunciado los Religiosos, y que han permitido aquellos bárbaros que se erija en su terreno un Oratorio, en que está colocada con adoración la santísima Cruz”.
Desde el Convento de San Francisco de la ciudad del Cuzco en febrero de 1793 escribe el P. Fray JosefMartínez un informe al Rey de España detallándole todos los trabajos y sufrimientos de los misioneros en la misión de Mosetenes: “Pero los Religiosos Conversores después de tener tan adelantada aquella misión a costa de fatigas y sufriendo enfermedades de terciana y otros achaques, me escriben como a prelado provincial que se ven precisados a abandonas aquella conversión, con indecible dolor, por carecerde subsistencias para la vida humana, pues hasta los hábitos que visten y otras ropas se les ha roto, y están casi desnudos como los mismos bárbaros, a quienes predican, y no tienen modo de vestirse ni hacer ornamentos sagrados, ni proseguir con la construcción de sus Templos, carecen de medios para regalar a los indios Mosetenes con algunos ovalorios por cuyo medio atraen las voluntades deellos. Hago presente a Vuestra Excelencia esta urgente necesidad para que provea de algún socorro de las Cajas Reales de la Intendencia de La Paz. Pues es cosa de llorar lágrimas de sangre, si se dejan en los principios aquellas conversiones y pierden la fe aquellos neófitos ya están bautizados”.
El resultado del informe y petición anteriores fue un número considerable de retos y peticiones de nuevosinformes, pero sin utilidad práctica para los padres Conversores de los Mosetenes; es así que viéndose en extrema necesidad, sin medios ni esperanzas de socorro con harta pena de sus corazones, abandonaron la tierra de los Mosetenes en plena convicción de que se perdía todo su trabajo, porque sabían muy bien que los indios Mosetenes volverían a sus antiguas supersticiones como definitivamentesucedió.
Así termina el primer fracaso de la misión entre los Mosetenes.
1.2. Segundo Documento:
Esta segunda parte es de los apuntes del P. Fray José Jorquera que se conservan en el archivo conventual de Tarata en Cochabamba. He aquí como se verificó el segundo fracaso de la misión entre los Mosetenes.
Cuando los Padres misioneros vieron la buena acogida que les hicieron los mencionados...
1. ANTECEDENTES HISTORICOS
1.1. Primer Documento encontrado
En el año 1750 comienza la historia de los religiosos de la seráfica Provincia de San Antonio de los Charcas entre los Mosetenes, porque en ese año encontraron precisamente algunos Religiosos con el deseo de conquistar almas para el Señor, pero sin citar los nombresde ellos y sin mencionar los trabajos espirituales que sagradamente debieron realizar entre los indios Mosetenes, es el reverendo P. Fray José Jorquera en 1790 acompañado por el P. Agustín Martí, ambos de la seráfica provincia de Cartagena, llegados a La Paz en la expedición de 1787.
Entre dos valientes franciscanos enterados de que no lejos de los yungas de La Paz hallábase una tribu desalvajes, ocupando las cuencas de varios ríos, pidieron a sus superiores autorización para su conquista espiritual. Obtenida la licencia solicitada, el día 26 de junio de 1970 dirigiéndose a la reducción y puerto de Mapiri, donde se encontraba el Conversor el religioso Agustino Reverendo P. Fray Lázaro Agramonte y con la gente que les dio esta misión subieron en balsas a la región de los Mosetenes. Darmucha luz y veracidad de lo afirmado el mismo Virrey de entonces. Que es su carta expresa así: “También participo a Vuestra Excelencia que en julio de 1790, salieron del partido de Yungas dos religiosos misioneros franciscanos que se llaman Fr. José Jorquera y Fr. Agustín Martí, internándose por las tierras de los indios infieles con designio de reducir almas a nuestra fe, descubrieron una nación debárbaros llamados Mosetenes, es en las orillas del río Coroico, que han recibido con docilidad de corazón el Evangelio que les han anunciado los Religiosos, y que han permitido aquellos bárbaros que se erija en su terreno un Oratorio, en que está colocada con adoración la santísima Cruz”.
Desde el Convento de San Francisco de la ciudad del Cuzco en febrero de 1793 escribe el P. Fray JosefMartínez un informe al Rey de España detallándole todos los trabajos y sufrimientos de los misioneros en la misión de Mosetenes: “Pero los Religiosos Conversores después de tener tan adelantada aquella misión a costa de fatigas y sufriendo enfermedades de terciana y otros achaques, me escriben como a prelado provincial que se ven precisados a abandonas aquella conversión, con indecible dolor, por carecerde subsistencias para la vida humana, pues hasta los hábitos que visten y otras ropas se les ha roto, y están casi desnudos como los mismos bárbaros, a quienes predican, y no tienen modo de vestirse ni hacer ornamentos sagrados, ni proseguir con la construcción de sus Templos, carecen de medios para regalar a los indios Mosetenes con algunos ovalorios por cuyo medio atraen las voluntades deellos. Hago presente a Vuestra Excelencia esta urgente necesidad para que provea de algún socorro de las Cajas Reales de la Intendencia de La Paz. Pues es cosa de llorar lágrimas de sangre, si se dejan en los principios aquellas conversiones y pierden la fe aquellos neófitos ya están bautizados”.
El resultado del informe y petición anteriores fue un número considerable de retos y peticiones de nuevosinformes, pero sin utilidad práctica para los padres Conversores de los Mosetenes; es así que viéndose en extrema necesidad, sin medios ni esperanzas de socorro con harta pena de sus corazones, abandonaron la tierra de los Mosetenes en plena convicción de que se perdía todo su trabajo, porque sabían muy bien que los indios Mosetenes volverían a sus antiguas supersticiones como definitivamentesucedió.
Así termina el primer fracaso de la misión entre los Mosetenes.
1.2. Segundo Documento:
Esta segunda parte es de los apuntes del P. Fray José Jorquera que se conservan en el archivo conventual de Tarata en Cochabamba. He aquí como se verificó el segundo fracaso de la misión entre los Mosetenes.
Cuando los Padres misioneros vieron la buena acogida que les hicieron los mencionados...
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