Mosivais

Me duele esta ciudad cuyo progreso se me viene encima
Como un muerto invencible,
Como las espaldas de la eternidad dormida sobre cada una de mis preguntas.

José Carlos Becerra, “Épica”

Carlos Monsiváis logró un gran vínculo con su ciudad. La recorrió con mirada crítica y he llegado a pensar, que la amo como nadie lo ha hecho. La ciudad no sólo es el personaje principal, sino que espartícipe primordial de todos los acontecimientos que narra. De los pocos escritores de aquella época que se atrevieron a contar la historia no oficial del país. Pienso que sus cualidades principales son la curiosidad y la capacidad para evocar atmósferas en constante cambio.
Monsiváis encontró en la capital una serie de imágenes listas para ser contadas y descritas, sólo que nadie se habíaaventurado a hacerlo por lo abstracto de ésta. Aun así, Monsiváis nos muestra en Días de guardar una serie de sucesos ordenados cronológicamente, que cambiaron y marcaron a la ciudad de México.
Esta obra se centra en el Movimiento Estudiantil del 68’, quiere sumergirnos en aquella época, en la que México sufrió cambios culturales tan fuertes que sólo Monsiváis es capaz de explicar cada una de susvertientes.
En cuanto a las dieciocho crónicas fechadas, observamos un vínculo entre ellas, causa y efecto, en las que con un análisis bastante detallado “define” una clase o comportamiento. Por ejemplo: “La Onda, la que porta mayúscula para enfatizar su destino de tribu existencial. Son los hippies mexicanos, los bohemios, los outsiders reales o fingidos, a quienes se conoce como Onda, o quienesdesearían que se les identificase como la Onda.”[1]
En la crónica, Para todas las cosas hay sazón, Monsiváis nos relata como las clases sociales se unen, forman un solo lenguaje al reunirse en un concierto: “Misión declarada: atender a un concierto pop con los Union Gap, los Byrds, los Hermanos Castro. Propósito profundo (tal vez): manifestarse, producirse de modo multitudinario en un acto deunidad juvenil, de adhesión a un lenguaje generacional (Párrafo traducible como “ganas de oír buen rock).”[2]
Al ser una obra cuyo tema central es un movimiento histórico, puede considerarse fuera de lugar el hablar sobre los distintos grupos y artistas de aquella época. Pero si analizamos todo el contexto histórico, podemos observar que no es tan descabellado. Gracias a estas clases sociales ysubculturas fue por lo que empezó esta concentración de ideales juveniles, comenzaron a plantearse dudas y a exigir una rendición de cuentas.
Considero que la música y la “moda” de los jóvenes siempre ha influenciado en la ideología de una ciudad. Al existir grupos que disfrutan de ciertas libertades e ideas diferentes, los opuestos generan una constante curiosidad.
Con las crónicas, elescritor trata de registrar todo el caos que se vive en la ciudad, generado por los nuevos procesos sociales, por ejemplo la globalización, pero siempre dando a entender que las nuevas generaciones pueden contrarrestar estos cambios o tal vez agrandarlos.
En la crónica: 2 de octubre/ 2 de noviembre/ Día de Muertos, menciona un cambio de esta tradición y yo creo que de las costumbres en general. Conel tiempo, algunos han olvidado el por qué de esa celebración, sólo piensan que es un día más de descanso, en vez de enriquecerla y fomentar su práctica.
Se podría decir que este país le tiene cierto afecto a la muerte. Pero en el 68, los trágicos sucesos destruyeron la inocencia mexicana. Monsiváis dice: “¿Qué es la tradición? ¿Aquella parte de nuestra vida colectiva preservada, gracias a suinutilidad, de la norteamericanización, ya no digamos de las costumbres sino incluso de los ademanes? ¿O la pretendida justificación histórica de la inmovilidad?”[3]
Este párrafo invita a una reflexión profunda. Monsiváis al cuestionarse con tanta insistencia deja un mensaje a los lectores.
El progreso mundial, ha impactado a México en sus costumbres, ahora la vida moderna en esta ciudad se...