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Talla en Piedra
Cabeza de Angel

Los canales de expresión cultural fueron múltiples: la música, la pintura, el tallado, la arquitectura, la cerámica, la lengua guaraní, la escultura enpiedra.
Los pueblos guaraníes eran bellos, eran agradables a los sentidos. Los templos, con sus alhajas y demás ornamentos, impactaban al visitante habituado a la pobreza estética de la mayoría de lostemplos de los pueblos de españoles.
El guaraní que araba el campo bajo el sol ardiente, era el mismo que luego cantaba en el coro, ejecutaba el órgano en el templo, labraba en plata alguna alhaja,esculpía en madera de cedro alguna imágen o hasta escribía una historia de su pueblo que luego era llevada a la imprenta.
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San Benito
Talla enmadera

Los instrumentos de la educación
La acción de los Padres jesuitas sobre los guaraníes fue esencialmente educativa. Reconocer y aceptar la lengua guaraní como una realidad irrefutable fuequizás el mayor atrevimiento de los Padres jesuitas. El guaraní fue la lengua de las misiones, hasta para los Curas de los pueblos. La educación y la cultura reduccional se impartían tambien por medio desímbolos y elementos significativos. Las cruces en las cuatro esquinas de la plaza o la cruz erigida como mojón en el lote del abambaé, el rosario pendiente del cuello, la imponente fachada deltemplo, la capilla instalada a la vera de un camino, las pinturas, estatuas y esculturas, los pequeños nichos con imágenes religiosas presentes en las viviendas de los indios, los músicos y el coroconmoviendo a la multitud, los pétalos de flores aromáticas maceradas en alcohol y esparcidas por el piso del templo.
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Angel
musico con viguela
Talla enmadera con restos de pintura y dorado en oro
Copistas y creadores
En sus expresiones culturales, el indio poseeia una habilidad extrema para realizar reproducciones de objetos que les eran puestos...