Motivación
Páginas: 106 (26388 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2012
CAPÍTULO 1. DEFINICIÓN Y CONCEPTOS BÁSICOS DE MOTIVACIÓN
CAPÍTULO 1. DEFINICIÓN Y CONCEPTOS BÁSICOS DE MOTIVACIÓN.
1. INTRODUCCIÓN A LA MOTIVACIÓN.
Proceso psicológico que nos permite describir las fuerzas que actúan sobre un organismo, o que surgen dentro de él, que ocasionan que una conducta se instaure, se mantenga, se produzca en una u otra dirección, con una determinada intensidad ofrecuencia, y finalmente se detenga o termine.
2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS EN EL ESTUDIO DE LA MOTIVACIÓN.
2.1. Conceptos surgidos de la filosofía.
Filósofos griegos: objetivo del ser humano, ser feliz. Los sofistas: entendían que la felicidad se conseguía por la sabiduría. Los epicúreos: que la fuente de la felicidad era el placer, lo bueno todo aquello que produce placer, lo malo loque provoca dolor, (principio del hedonismo). Concepciones aristotélicas: defendían la libertad del alma en las elecciones, (tábula rasa), (posición contraria al determinismo: idea de que el comportamiento sea resultado de otras condiciones que le preceden), implica admitir que la mayoría de los comportamientos del individuo son aprendidos.
Precursor de las teorías sobre la motivación: lasconcepciones racionalistas de René Descartes: dualismo mente-cuerpo, el comportamiento humano es resultado de la mente que se rige por la razón. La mente es un elemento innato que permite llegar a decisiones libres y racionales. El comportamiento también se ve determinado por un proceso automático, y no racional, originado en el cuerpo. Para Descartes, el ser humano lleva a cabo sus comportamientosmotivados tanto por el alma, (voluntad), como por el cuerpo (instinto). Los animales, carentes de alma, se comportan como autómatas.
[…] introdujo el concepto de instinto para explicar ciertas motivaciones y emociones: A) Descartes. B) McDougall. C) W. James.
En contraposición con estas ideas racionalistas, surge la corriente empirista de los filósofos británicos Hobbes, Locke y Hume.
Encuanto a la importancia de la experiencia sensorial, Locke afirmaba que las ideas son las unidades elementales de la mente, y que éstas surgen de la experiencia, (no son innatas). Dos fuentes para la generación de ideas:
• Las ideas pueden fraguarse a raíz de las sensaciones, y sus consecuentes experiencias perceptivas.
• Las ideas pueden ser resultado de la reflexión. La mente no puedecrear ideas, ni destruirlas, únicamente sería capaz de transformarlas. Pueden ser simples o complejas. En el ámbito de la motivación, el ser humano se guía por el principio hedónico de buscar el placer y evitar el dolor. Existe la posibilidad de establecer asociaciones entre ideas. El concepto de asociación es uno de los axiomas fundamentales de la psicología del aprendizaje.
La concepciónmaterialista-mecanicista del mundo de Hobbes: toda explicación de la realidad debe fundamentarse en las leyes físicas que rigen para el resto de los acontecimientos de la naturaleza, las leyes del movimiento de Galileo. Niega el dualismo antropológico sostenido por Descartes. Llega al determinismo, dado que el ser humano no es más que cuerpo físico, está sujeto a las leyes causales que explican elmovimiento. No cabe hablar de libertad de acción. Hobbes sostiene que el ser humano es utilitarista, egoísta y hedónico en sus acciones.
La mayoría de autores empiristas, sostienen que el libre albedrío no existe y que todo el comportamiento está determinado por acontecimientos previos. Hume cuestionó este reduccionismo. Si los comportamientos que llevamos a cabo no estuvieran determinados porcircunstancias previas, entonces serían indefectiblemente resultado del azar. Concluye que el libre albedrío necesita del determinismo para cobrar sentido.
A lo largo de la historia los seres humanos han tenido las mismas pasiones, (emociones), y éstas han tendido a motivar las mismas conductas. En esta concepción vuelve a estar presente el asociacionismo y el determinismo mecanicista. Es...
CAPÍTULO 1. DEFINICIÓN Y CONCEPTOS BÁSICOS DE MOTIVACIÓN.
1. INTRODUCCIÓN A LA MOTIVACIÓN.
Proceso psicológico que nos permite describir las fuerzas que actúan sobre un organismo, o que surgen dentro de él, que ocasionan que una conducta se instaure, se mantenga, se produzca en una u otra dirección, con una determinada intensidad ofrecuencia, y finalmente se detenga o termine.
2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS EN EL ESTUDIO DE LA MOTIVACIÓN.
2.1. Conceptos surgidos de la filosofía.
Filósofos griegos: objetivo del ser humano, ser feliz. Los sofistas: entendían que la felicidad se conseguía por la sabiduría. Los epicúreos: que la fuente de la felicidad era el placer, lo bueno todo aquello que produce placer, lo malo loque provoca dolor, (principio del hedonismo). Concepciones aristotélicas: defendían la libertad del alma en las elecciones, (tábula rasa), (posición contraria al determinismo: idea de que el comportamiento sea resultado de otras condiciones que le preceden), implica admitir que la mayoría de los comportamientos del individuo son aprendidos.
Precursor de las teorías sobre la motivación: lasconcepciones racionalistas de René Descartes: dualismo mente-cuerpo, el comportamiento humano es resultado de la mente que se rige por la razón. La mente es un elemento innato que permite llegar a decisiones libres y racionales. El comportamiento también se ve determinado por un proceso automático, y no racional, originado en el cuerpo. Para Descartes, el ser humano lleva a cabo sus comportamientosmotivados tanto por el alma, (voluntad), como por el cuerpo (instinto). Los animales, carentes de alma, se comportan como autómatas.
[…] introdujo el concepto de instinto para explicar ciertas motivaciones y emociones: A) Descartes. B) McDougall. C) W. James.
En contraposición con estas ideas racionalistas, surge la corriente empirista de los filósofos británicos Hobbes, Locke y Hume.
Encuanto a la importancia de la experiencia sensorial, Locke afirmaba que las ideas son las unidades elementales de la mente, y que éstas surgen de la experiencia, (no son innatas). Dos fuentes para la generación de ideas:
• Las ideas pueden fraguarse a raíz de las sensaciones, y sus consecuentes experiencias perceptivas.
• Las ideas pueden ser resultado de la reflexión. La mente no puedecrear ideas, ni destruirlas, únicamente sería capaz de transformarlas. Pueden ser simples o complejas. En el ámbito de la motivación, el ser humano se guía por el principio hedónico de buscar el placer y evitar el dolor. Existe la posibilidad de establecer asociaciones entre ideas. El concepto de asociación es uno de los axiomas fundamentales de la psicología del aprendizaje.
La concepciónmaterialista-mecanicista del mundo de Hobbes: toda explicación de la realidad debe fundamentarse en las leyes físicas que rigen para el resto de los acontecimientos de la naturaleza, las leyes del movimiento de Galileo. Niega el dualismo antropológico sostenido por Descartes. Llega al determinismo, dado que el ser humano no es más que cuerpo físico, está sujeto a las leyes causales que explican elmovimiento. No cabe hablar de libertad de acción. Hobbes sostiene que el ser humano es utilitarista, egoísta y hedónico en sus acciones.
La mayoría de autores empiristas, sostienen que el libre albedrío no existe y que todo el comportamiento está determinado por acontecimientos previos. Hume cuestionó este reduccionismo. Si los comportamientos que llevamos a cabo no estuvieran determinados porcircunstancias previas, entonces serían indefectiblemente resultado del azar. Concluye que el libre albedrío necesita del determinismo para cobrar sentido.
A lo largo de la historia los seres humanos han tenido las mismas pasiones, (emociones), y éstas han tendido a motivar las mismas conductas. En esta concepción vuelve a estar presente el asociacionismo y el determinismo mecanicista. Es...
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