Motor Control


Quest, 2008, 60, 19-30© 2008 Academia Americana de Kinesiología y Educación Física
De control de motores: El Corazón de Kinesiología
Mark L. Latash
Esta breve revisión se presenta la visión subjetiva del autor sobre la historia del control del motor y su estado actual entre las subdisciplinas de la kinesiología. En él se resumen las controversias y desafíos actuales en elcontrol motor y hace hincapié en la necesidad de un conjunto adecuado de conceptos que harían de control del motor (y ganado-siology) una ciencia. Los cambios en los actuales programas de pregrado y postgrado en kinesiología se sugirió que podría ayudar a preparar a futuros profesores en esta área. El artículo termina con la descripción de vista del autor sobre el control del motor en 2050.Historia de control de motores
Los orígenes del movimiento y las relaciones entre los movimientos humanos y su controlador, el sistema nervioso central (SNC), han sido los científicos fascinantes por lo menos desde los tiempos de los grandes filósofos griegos del pasado. En ese momento, el problema de circulación-CNS relación era más comúnmente formuladocomo el de la relación entre el cuerpo en movimiento y el alma de control. Por ejemplo, Platón considera propio movimiento como un signo de alma inmortal, que aparentemente era inherente a todos los animales capaces de movimientos voluntarios. Aristóteles fue probablemente el primero en prestar atención a una característica distintiva del movimiento biológico, que es su coordinación. En el siglo IIdC, el gran médico romano Galeno sugiere que los movimientos voluntarios de los segmentos corporales fueron controlados por el alma, la cual envía señales a los músculos a través de los nervios que transportan los "espíritus animales". La clásica griega-romana, la comprensión de la relación entre el alma y el cuerpo fue resumido por San Agustín: "La forma en que las almas son se aferran a losorganismos es completamente extraño-ful, y no puede ser entendido por el hombre, y este es el hombre mismo" (citado después de Montaigne, 2003, p 489.)
El gran filósofo renacentista René Descartes enseñó que todo ser humano se compone de dos entidades independientes, el alma y el cuerpo. El alma era responsable del pensamiento y otras cosas cognitivas, y el cuerpo obedece al alma y las leyes de lanaturaleza. Algunos movimientos son aparentemente independiente del alma, por ejemplo, el latido del corazón. Otros movimientos fueron inducidos por los sentidos y mediatizada por el alma. El gran Isaac Newton también ha contribuido a la discusión sobre cómo se produjo el movimiento biológico. Newton era un hombre religioso, y su teoría de control del motor también se basó en el alma el control delcuerpo. Él era muy consciente del problema de comunicación entre el alma y el cuerpo , y como un verdadero físico, lo resuelto mediante la introducción de un medio, éter(por desgracia inobservable).En el siglo 19, el papel de los fenómenos eléctricos en los proce-sos neuromusculares fue apreciada, y los estudios de los movimientos se ayudó con la invención y desarrollo de la fotografía. Sinembargo, la cuestión filosófica de si los movimientos son producidos por un alma (se le puede llamar voluntad o intención si estos términos suena más aceptable), o representan las respuestas del cuerpo a los estímulos externos sin resolver. Voy a volver a este gran controversia un poco más tarde. Dos grandes científicos contribuidos tantos a la zona de control de los movimientos que se merecen serllamados Padres de control del motor. Uno de ellos es un gran Brit-ish neurofisiólogo, SirCharles Sherrington, y el otro es un gran fisiólogo ruso, Nikolai Bernstein. Contribuciones a la neurofisiología de Sherrington de los movimientos son muchas y variadas (revisado en Stuart,Pierce, Callister, Brichta, y McDonagh, 2001). En particular, introdujo la idea de la inhibición recíproca como un método de...