Mouffe Arendt

MOUFFE
La realidad está en que las fronteras entre la izquierda y la derecha se han vuelto cada vez más difusas y el fin del orden mundial bipolar produjo el surgimiento de nuevos antagonismos. Unaprimera cuestión que se debe enfrentar es la emergencia del populismo de derecha en Europa. Según la autora, este surgimiento sucede precisamente en los países donde más difusamente se presentan lasfronteras entre izquierda y derecha. El caso emblemático es el triunfo de Haider en Austria. Esta derecha, ha logrado levantar una identidad colectiva nosotros/ellos requiriendo a una idea de “pueblo”que se opone a la elite gobernante que lo excluye. Su éxito, dice Mouffe, se debe en gran parte a la incapacidad de los partidos democráticos de ofrecer polos de identificación colectiva.
Elsurgimiento del terrorismo. Éste, afirma, es deudor de la imposición ilimitada del mercado neoliberal, dado que a la disidencia no le es posible levantar canales políticos legítimos para oponérsele, cuestiónque finalmente conduce a los grupos fundamentalistas a una negación radical del orden establecido. Schmitt entrega un elemento interesante al respecto, dice Mouffe, al criticar la idea liberal deluniversalismo, pues con ella el liberalismo se arroga para sí la idea de humanidad y de ética humanitaria, justificando con ello su impronta imperialista. La autora critica la perspectiva de Habermaspresente en la defensa de la racionalidad y de la validez universal de la democracia liberal, puesto que, ante su argumentación, la oposición a esta democracia liberal aparece como irracional ymoralmente retrasada. Habermas consagra los derechos humanos con un contenido moral universal y bajo la forma de derecho legal, y más aún, sostiene que su institucionalización global ya está en marcha. ParaMouffe esto significa una universalización forzada del modelo occidental, lo que unido a la idea de superioridad de la democracia liberal, invoca comprensiblemente reacciones de resistencia más bien...