Mounier Emmanuel Manifiesto Al Servicio Del Personalismo

Presentación
No cabe duda de que una de las corrientes más frescas y límpidas del
denominado cristianismo social, lo es la del personalismo.
Esta corriente filosófica nacida ante la ebullición política habida en Francia a
inicios de la década de 1930, contó como portavoz con la ahora mítica revista Esprit,
cuyo primer número apareció en 1932 con el lema la revolución será moral, o no
será.Estrechamente unido en sus inicios a un movimiento denominado Tercera
fuerza, el personalismo mounieriano deambuló en el tortuoso laberinto de la
politiquería, cuando los integrantes de Tercera fuerza, suponían que la revolución se
encontraba a un paso; extravío que les condujo a expresar opiniones muy poco
fundadas. El mismo Emmanuel Mounier hubo de definir su postura ante aquel
maremagnum dedesesperados anhelos. Finalmente lo que habría de suceder,
terminó sucediendo: el movimiento Tercera fuerza se escindió, disolviéndose en
corto tiempo. Sin embargo, la revista Esprit continuaría en la brecha hasta 1938
cuando, por causas económicas, hubo de suspender su publicación, volviendo a ser
editada hasta julio de 1940, en plena ocupación nazi. El objetivo de Esprit sería, en
ese momento, lacrítica tanto a la guerra como a la situación que Francia enfrentaba.
Un año más tarde, el 25 de agosto de 1941, Esprit sería prohibida, y no volvería a
publicarse hasta diciembre de 1945 una vez liberada Francia.
Así, la corriente del personalismo mounieriano buscaría paciente y
prudentemente participar en la reconstrucción espiritual de un mundo torturado
por la pesadilla del festín totalitario queamenazó devorar al mundo.
En la actualidad esta corriente cuenta con simpatizantes y adherentes en
todos los rincones del globo terraqueo, constituyendo, sin duda, una propuesta
frente al entorno de la globalización salvaje que amenaza con engullir a
comunidades, culturas y poblaciones.
Realizamos la presente edición cibernética de esta obra, esperando que
quien se acerque a leerla pueda no tantoentenderla o aumentar su caudal de
conocimientos, sino más bien dar un paso para intentar conocerse a sí mismo,
comprenderse en su propia situación e invitar a otros a que realicen similar ejercicio
en la humildad propia de su ser interno.
Ojalá, y tal es nuestro anhelo, quienes lean esta obra inviten a familiares y a
amigos a coparticipar discutiendo e intercambiando opiniones sobre la obra en síy
realizando, de manera conjunta, el ejercicio a que ya nos hemos referido.
Chantal López y Omar Cortés

PREFACIO

Sería preciso excusarse por lo de Manifiesto y prevenir contra los peligros del
personalismo. No sin vacilaciones hemos colocado estas primeras tentativas bajo un
título en el que algunos podrían ver cierta pretensión fuera de lugar y otros apoyar
un nuevo conformismo. Pero unanecesidad se sobreponía a estos escrúpulos: la de
conferir densidad, conciencia y fuerza viva a unas tendencias todavía confusas que
aquí intentamos concretar.
Un mes antes de aparecer en forma de libro, estas páginas fueron objeto de
un número especial de la revista Esprit (1). En la revista de la que intentaban un
balance al cabo de cuatro años de trabajo, éstas tenían el mismo carácter que
queremosconserven bajo esta forma más independiente: la de una primera
agrupación de pensamiento, de un frente provisional de búsqueda, no de un marco
rígido, de un formulario definitivo en sus menores fórmulas, Que estableciese, con
los resultados de una meditación, los errores y las incertidumbres de los que en
verdad aún no se ha librado.
Si ante todo dedicamos a los jóvenes este manifiesto nacido desus
preocupaciones, de su situación histórica y, es obligado decirlo, de su colaboración
cotidiana desde hace cuatro años, es para que, como verdaderos jóvenes, lean en él
una llamada a la inventiva, y le libren de todos los que creerían necesario encontrar
en el mismo un sustitutivo del pensamiento o de la acción.
Octubre de 1936
Emmanuel Mounier

MEDIDA DE NUESTRA ACCION
Llamamos personalista...