Movimiento de izquierda revolucionaria (perú)

MOVIMIENTO DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIA (Perú) DISCURSO DEL DR. LUIS FELIPE DE LA PUENTE UCEDA EN LA PLAZA SAN MARTIN DE LIMA - PERU, EL 07 DE FEBRERO DE 1964.
Todos hemos tenido oportunidad de conocer las plataformas electorales enarboladas durante la campaña de 1962 y repetidas en 1963.El Perú entero es testigo, porque el candidato de ese entonces y hoy Presidente de la Republica, se dio ellujo de recorrer todo el país, utilizando todos los medios de transporte, inclusive-según dijo demagógicamente-,montado en un burro. En todas sus proclamas, el candidato Belaunde Terry se presento ante el pueblo del Perú enarbolando las lacras de la convivencia y creando una esperanza en nuestro sufrido pueblo. EL OCHENIO Y LA CONVIVENCIA Para comprender a plenitud la nueva farsa de que ha sidovictima nuestro pueblo, hagamos un ligero análisis del origen, la actitud y las consecuencias de los regimenes de Odrìa y de la Convivencia.. El golpe militar de Odría en 1948 fue financiado por la Sociedad Nacional Agraria (1). El "Ochenio" fue un gobierno al servicio de la oligarquía terrateniente. Los "restauradores" llegaron al Poder para desvalorizar nuestra moneda, para liberar el comercioexterior en beneficio de los azucareros, algodoneros y mineros; para detener el impulso revolucionario de las masa, para entregar las riquezas nacionales a los monopolios norteamericanos. Es decir, para hacer más ricos a los ricos y más paupérrimos y miserables a los pobres. Para eso los millonarios latifundistas del Perú y los grandes monopolios, aportaron millones, hicieron una bolsa para comprarmilitares, dar con ellos un golpe como el que dieron y establecer una tiranía sangrienta en el Perú. El año 1956, algunas esperanzas renacieron con la vuelta a la legalidad del APRA. Lastimosamente el APRA llega a 1956, doctrinaria, política y moralmente castrada. La dirección había abandonado totalmente los principios doctrinarios primigenio, había escogido el camino de la transacción y de laconvivencia con los tradicionales enemigos del pueblo, sus lideres se habían corrompido y degenerado; las masa obreras habían sido conducidas por direcciones traidoras cuyos rezagos permanecen aún encaramadas en las organizaciones sindicales como sirvientes de los latifundistas azucareros y de los monopolios norteamericanos. Sólo así se explica que pudieran aliarse en 1956, con quien persiguió, encarcelóy asesinó a los apristas revolucionarios desde 1939 a 1945.Así se explica el maridaje de la dirección aprista con el hijo del traidor a la patria (2), cuyo fruto monstruoso fue la convivencia. La "convivencia" fue un régimen representativo del sector financiero y del sector terrateniente de la oligarquía, con el respaldo de un partido de masas con ideología burguesa y con la garantía de losgrandes monopolios imperialistas. Manuel Prado representaba al sector financiero de la oligarquía; Pedro Beltrán era el abanderado del sector terrateniente; Haya de la Torre y Prialé representaban la mentalidad burguesa, como consecuencia de su claudicación, y actuaban ayer, como hoy, en calidad de "enganchadores" de votos, de rompehuelgas y de traidores. Lógico es que un régimen de esa naturalezasirviera los intereses de los latifundistas, de los banqueros, de las grandes empresas norteamericanas, y que para refrenar la protesta popular, se masacrara al pueblo, se expulsará del APRA a quienes nos rebelamos contra el entreguismo y la traición; se utilizaran bandas armadas para silenciar a quienes se rebelaban o simplemente discrepaban; se repartieran prebendas

a los incondicionales; y seaumentar la corrupción en todos los niveles de la actividad estatal. LA BURGUESIA LLEGA AL PODER Y así llegamos a 1962.La prédica de Belaunde, denunciando los males de la convivencia durante años de campaña, había calado en algunos sectores del pueblo, Belaúnde y su Partido de Acción Popular, representaban ideológicamente a la burguesía que pugnaba por arrebatar el poder político a los sectores...