Movimiento estudiantil

ENTRE MAYO DEL 68 Y LA GUERRA DE VIETNAM
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El primer problema acerca del que hay que decidir cuando se habla del período que comprende
la guerra de Vietnam y la contestación estudiantil de los 60 es este: cuáles de las manifestaciones
culturales y político-culturales de entonces tienen que ser consideradas realmente novedosas y al mismo
tiempo más representativas.
Para decidir sobre estohay que solventar dos obstáculos previos. El primero es que la
contestación estudiantil y la cultura a la contra afectó a numerosos países, desde los Estados Unidos de
Norteamérica a Japón y desde México a Checoslovaquia, pasando por Francia, Alemania, Italia, España,
Polonia, etc. Y eso sin hablar de la llamada “revolución cultural” china. Es imposible reducir todo eso a
un mínimo comúndenominador.
El segundo obstáculo que hay que superar es que todo lo relativo al 68 se ha conmemorado y
analizado tantas veces, y desde ópticas tan diferentes, que no es fácil ya distinguir entre lo que fueron
manifestaciones realmente representativas de la época y lo que son reconstrucciones de la misma en
función de aquellas otras cosas que más han cuajado luego o que más eco han tenido en nuestrassociedades.
Pondré un ejemplo sobre esto. Se ha hecho habitual afirmar que durante aquellos años, en torno a
1968, toman cuerpo los tres principales movimientos sociales “nuevos” del siglo XX: ecologismo,
feminismo y pacifismo. Pero el estudio de los documentos de aquellos años desautoriza esta afirmación y
obliga a numerosas matizaciones en los casos de París, Praga, Barcelona, Milán oBerlín, aunque resulta,
sí, más verosimil para el caso norteamericano. Es más: si se da prioridad a los casos, emblemáticos, de la
contestación estudiantil en París, a la universidad crítica berlinesa o el disenso ciudadano en Praga
seguramente habría que decir que feminismo, ecologismo y pacifismo han nacido algo después y
precisamente en oposición a la línea principal de la culturasesentayochesca.
Teniendo en cuenta esta consideración, y también las limitaciones de tiempo, me he inclinado
por priorizar tres de las manifestaciones culturales que tomaron cuerpo en esos años: el nacimiento de la
contracultura en USA, el papel del situacionismo en Francia y la propuesta berlinesa de universidad
crítica y abierta. Esto significa atender preferentemente (aunque, desde luego, no sólo) a lainfluencia que
tuvieron en esos años ideas expresadas por Theodore Roszak, Herbert Marcuse, Guy Debord y Rudi
Dutchke.
2
La intervención norteamericana en Vietnam data de los primeros años de la década de los
sesenta, de la época de la administración Kennedy. Comienza con el envío de asesores de los servicios de
inteligencia en apoyo del régimen existente en Vietnam del Sur y se convierteprogresivamente en
intervención militar abierta desde 1964. La guerra de Vietnam se prolongaría durante toda la década hasta
la retirada definitiva de las tropas de los EE.UU en 1972. El momento culminante de la guerra tuvo lugar,
sin embargo, en la segunda mitad de la década de los sesenta, que es también el momento en que se
multiplican los movimientos estudiantiles y universitarios en todo elmundo según una secuencia que
incluye California, Madrid y Barcelona, Berlín, París, Milán, Praga, Londres, Ciudad de México, Pekin,
Tokio, Varsovia, Frankfurt y muchas otras ciudades con una población universitaria importante.
Con independencia de las causas inmediatas de la eclosión de estos movimientos estudiantiles,
en todos los casos estuvo presente la protesta contra la guerra deVietnam, y más concretamente contra la
invasión militar norteamericana de la región del Sudeste asiático. En Estados Unidos de Norteamérica la
protesta inicial, en 1964, contra el autoritarismo vigente en la gestión de las universidades, y
concretamente en Berkeley (California), se juntó en seguida con la lucha en favor de los derechos civiles
y ésta con la oposición, cada vez más generalizada,...