Movimiento Feminista Peruano

Movimiento feminista peruano
Definición
Es el movimiento que tiene propósito luchar por la autonomía, igualdad y diversidad de los derechos de la mujer peruana. Uno de los desafíos para la mujeres en los últimos años es exponer los vínculos de cómo se estructura el sistema global de dominación, de una sociedad machista peruana, que se sostiene a través de la violencia cotidiana hacia las mujeresen sus diversas manifestaciones.
Uno de los temas que más se ha trabajado es el de la mercantilización, por ejemplo, la forma en que los cuerpos de las mujeres son convertidos en instrumentos de políticas comerciales. Los cuerpos femeninos son vistos como mercancía; entre otras, como figuras de publicidad en la televisión, en la calle, en cualquier lado. Con ello ha crecido también la industriade la prostitución y el tráfico sexual.
Enfoques sobre el movimiento feminista peruano
El Movimiento de mujeres en el Perú se desarrollará desde tres puntos de vista: el político, el feminista y el urbano popular.
Enfoque Político
Es aquella ligada a los movimientos políticos que desde comienzos del presente siglo se adscribieron a la gama de la izquierda, es decir aquellos de carácter reformista orevolucionario, antiimperialistas y anticapitalistas, que movilizaron a las mujeres hacia sus proyectos políticos de cambio social.
Desde los grupos políticos conservadores no ha habido un intento orgánico y permanente por movilizar a las mujeres, salvo en dos ocasiones para contrarrestar la protesta popular; la primera de ellas fue en 1930 bajo el régimen militar dictatorial de Luis M. SánchezCerro y la segunda en la década del 50 durante el gobierno del general Manual A. Odría de características semejantes a las del primero.
Las anarquistas
El desarrollo del anarquismo sindicalista en nuestro país alcanzó su mejor momento entre 1911 y 1924, período que coincidió con la salida de su publicación “La Protesta”. Dicha corriente desplazó al mutualismo que hasta entonces había sidohegemónico en el ambiente obrero pero recogió los hábitos y las costumbres de la cultura obrera fomentada por esta corriente, cuyo rasgo central fue asumir la problemática de la clase obrera en su doble aspecto productivo y reproductivo, es decir, no se centraba parcialmente en el obrero como trabajador individual, ni las reivindicaciones giraban exclusivamente en torno al salario. El sujeto social de susacciones fue la familia obrera –conviviente o cónyuge, hijos, abuelos o parientes que conformaban cada unidad familiar- por tanto las necesidades que se aspiraban satisfacer eran aquellas que se recogían en cada uno de sus miembros: niños, jóvenes, mujeres, ancianos, etc., envolviendo por tanto temáticas diversas como la educación, la salud, y los “males sociales” que amenazaban a cada uno de susintegrantes, entre ellos: la explotación sexual, la prostitución, el aborto, etc.
Además, el conjunto de esta problemática era asumida colectivamente como clase de allí que bajo el mutualismo (régimen de prestaciones mutuas que sirve de base a determinadas asociaciones) y el anarquismo (doctrina política que propugna la desaparición del estado y de todo poder) sindicalismo (sistema de organizaciónobrera por medio del Sindicato = Asociación de trabajadores constituía para la defensa y promoción de interese profesionales, económicos o sociales de sus miembros), se impulsaron organizaciones femeninas. Se auspiciaron secciones femeninas en los Comités Obreros, para que desarrollen actividades educativas dirigidas a la juventud obrera a fin de brindarles profesionalización y capacitación parael trabajo industrial y comercial. De esta manera por iniciativa propiamente obrera, se crearon las primeras “Escuelas técnicas para mujeres” 1
De otro lado, el papel de las mujeres en las asociaciones obreras era el de canalizar ayuda entre sus miembros en caso de enfermedad y muerte. Estas organizaciones tenían un fondo económico para atender estos casos pero sucedía también que frente a...