Movimiento indigena ecuatoriano

Cuando acepte estudiar a profundidad el tema del Movimiento Indígena, sabia que encontraría una lucha perpetrada durante años de quienes buscan solo el reconocimiento de los Indígenas como verdadera identidad Nacional del Estado y todo lo que amerita ser reconocidos de tal manera con sus derechos, oportunidades, la búsqueda de excluir la opresión socio-política, el racismo y las diferentesproblemáticas que han venido enfrentado desde la época de la colonización española en 1492. El movimiento Indígena Ecuatoriano desde su nacimiento se ha constituido en un importante actor socio-político, sin duda alguna han aportado al desarrollo incursionando como actores primordiales del País; “Quiero resaltar que nuestros pueblos aún en la adversidad, hemos desarrollado estrategias de sobrevivenciabasadas en el fortalecimiento de nuestra organización y la política social, en un esfuerzo constante en defensa de nuestra identidad y cultura como la esencia misma de vuestra existencia.” Cabe mencionar la destacada labor de líderes míticos dentro del mundo indígena comoDolores Cacuango, Transito Amaguaña y Fernando Daquilema, quienes aportaron indiscutible lucha por la ideología Indígena, su sabiduría ancestral y la autoridad moral forjaron su creación.

La conformación de Federación Ecuatoriana de Indios (F.E.I) en la década de los 40's y la Confederación de los Pueblos de la nacionalidad Quichua del Ecuador, ECUARUNARI, al inicio de los 70's, expresaron unacreciente capacidad de las comunas nacionalidades y pueblos de organizarse y luchar por la autonomía e independencia, estas federaciones de lucha y organización culminaron con la fundación de Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador “CONAIE” en 1986 entre sus principales objetivos estaba la construcción de un Estado plurinacional y una Sociedad intercultural; pero quizás las luchasmás fundamentales de la CONAIE se expresan en sus acciones por detener y combatir el modelo neoliberal que han impulsado varios gobiernos como el de Borja, Mahuad, Bucaram; y que fueron frenados y derrotados por el poder del pueblo en las movilizaciones convocadas por la CONAIE en 1990,1994, 1997, 1999 y 2000. Pese a sus logros políticos, el escenario electoral de 2002 en adelante sería decisivoy fatal para la CONAIE, porque empieza a enfrentarse a una serie de contradicciones políticas que tendrán honda incidencia en las bases y en la opinión general.
Desde el nacimiento de la CONAIE hasta los últimos acontecimientos como las marchas, movilizaciones levantamientos y otras expresiones de luchas Indígenas, se ha podido evidenciar una transformación cualitativa del movimiento Indígena,cabe mencionar la destacada intervención de lideres lucidos que gracias a su valentía se ha logrado consolidar un nuevo camino a la organización de todas las comunas Indígenas entre ellos Transito Amaguaña líder indiscutible del pueblo indígena del Ecuador, luchadora incansable, con una fuerza que nunca terminó pues cimento las bases fundamentales para no callar y luchar por lo que por leypertenece y amerita a los Indios. “Solo la muerte me callara y ahí dejare de pedir justicia e igualdad para los indios”.
Sin embargo el primer levantamiento indígena de la era moderna y la transformación política fue 1990 y marcó una repercusión social en la historia, fueron dos meses mayo y junio, el levantamiento llevo a miles de indígenas a protestar lograron llamar la atención del Gobierno ydejar de ser los pobres indios para unos, y apenas campesinos ignorantes para otros; como resultado la sociedad se vio obligada a reconocer la lucha de los Indígenas y escuchar sus exigencias. En 1992 las nacionalidades Indígenas realizaron una marcha histórica para exigir el reconocimiento de su territorio; en 1993 se elabora el Proyecto Político de la CONAIE; en 1994 enfrentaron el intento de...