Movimiento okupa
Páginas: 41 (10196 palabras)
Publicado: 16 de mayo de 2011
Miguel Martínez López. Profesor de Sociología. Universidad de la Rioja.
DOCUMENTOS
12
El Movimiento de Okupaciones: Contracultura Urbana y Dinámicas Alter-Globalización
La okupación de viviendas y edificios abandonados en ciudades españolas se ha producido de forma continuada desde principios de la década de 1980. En este movimiento urbano, los Centros Sociales Okupados yAutogestionados (CSOA) adquirieron una mayor relevancia pública que los inmuebles okupados sólo como vivienda. No obstante, ambas modalidades evolucionaron de forma mutuamente imbricada. Los mayores problemas de cara a conceptualizar la existencia de este movimiento social en una escala estatal son: 1) en cada ciudad ha ocurrido una específica historia de la okupación; 2) la variedad de ideologías políticas yformas de organización han dado lugar a importantes diferencias en el seno del movimiento; 3) una gran parte de activistas han rechazado ser adscritos al denominado “movimiento okupa” argumentando que la okupación es sólo un medio para conseguir otros fines. Sin embargo, es posible identificar la consistencia del movimiento según: 1) las pautas espaciales relativas al tipo de edificios y áreasurbanas en las que se han concentrado las okupaciones; 2) los principios libertarios compartidos por la mayoría de okupas y la confrontación reiterada con las autoridades locales; 3) las eventuales coordinaciones de experiencias en cada ciudad y las redes de relación creadas; 4) la influencia recibida de otros nuevos movimientos sociales próximos y su implicación en ellos. Desarrollaremos, pues, esadefinición del movimiento de okupaciones y argumentaremos que su repertorio de protestas y sus objetivos políticos constituyeron una innovación en el ciclo de manifestaciones alter-globalización a las que se incorporaron.
Palabras clave: Okupación, movimientos urbanos, contracultura, alterglobalización.
1. Introducción
“Un rizoma no cesaría de conectar eslabones semióticos, organizacionesde poder, circunstancias relacionadas con las artes, las ciencias, las luchas sociales.” (Deleuze y Guattari, 1977)
El movimiento de okupaciones surge en las ciudades españolas a partir de la década de 1980, justo cuando acontece la primera crisis importante del movimiento vecinal y ciudadano que protagonizó gran parte del período de Transición del régimen dictatorial al democrático. Enrealidad, se trataba de generaciones (cohortes de edad) distintas, aunque la práctica de la okupación no era ni mucho menos desconocida en los movimientos urbanos previos (Villasante, 1984, 2004). Los activistas okupas eran fundamentalmente jóvenes y comenzaron a poner en práctica estilos de vida
Jóvenes, globalización y movimientos altermundistas
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e ideas que ya se habían propagado durantelas décadas anteriores por otros países europeos y que, de forma algo difusa, intentaron imitar. No se trataba tampoco de una actualización, con retraso, del espíritu comunitarista y libertario de Mayo de 1968, aunque hay evidentes líneas de continuidad entre aquella referencia histórica y los nuevos movimientos sociales “alternativos” a los que permeó sustancialmente (Bailey, 1973; FernándezDurán, 1993). La práctica de la okupación de inmuebles abandonados constituyó, en principio, una forma de obtener espacios en los que potenciar los aspectos más radicales de los nuevos movimientos sociales (convencionalmente reducidos al ecologismo, el pacifismo y el feminismo), pero también de otros más marginales y alternativos (autonomía estudiantil y obrera, contrainformación, antifascismo,solidaridad con presos e internacional, etc.). Enseguida pasó a extenderse con cualidades propias de un movimiento urbano, de una escena política alternativa y de unas prácticas contraculturales que lo distinguían de otros movimientos sociales. Como veremos más adelante, sólo su presencia mediática de carácter sensacionalista pareció conferirle carta de existencia a mediados de la década de 1990. Ni...
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El Movimiento de Okupaciones: Contracultura Urbana y Dinámicas Alter-Globalización
La okupación de viviendas y edificios abandonados en ciudades españolas se ha producido de forma continuada desde principios de la década de 1980. En este movimiento urbano, los Centros Sociales Okupados yAutogestionados (CSOA) adquirieron una mayor relevancia pública que los inmuebles okupados sólo como vivienda. No obstante, ambas modalidades evolucionaron de forma mutuamente imbricada. Los mayores problemas de cara a conceptualizar la existencia de este movimiento social en una escala estatal son: 1) en cada ciudad ha ocurrido una específica historia de la okupación; 2) la variedad de ideologías políticas yformas de organización han dado lugar a importantes diferencias en el seno del movimiento; 3) una gran parte de activistas han rechazado ser adscritos al denominado “movimiento okupa” argumentando que la okupación es sólo un medio para conseguir otros fines. Sin embargo, es posible identificar la consistencia del movimiento según: 1) las pautas espaciales relativas al tipo de edificios y áreasurbanas en las que se han concentrado las okupaciones; 2) los principios libertarios compartidos por la mayoría de okupas y la confrontación reiterada con las autoridades locales; 3) las eventuales coordinaciones de experiencias en cada ciudad y las redes de relación creadas; 4) la influencia recibida de otros nuevos movimientos sociales próximos y su implicación en ellos. Desarrollaremos, pues, esadefinición del movimiento de okupaciones y argumentaremos que su repertorio de protestas y sus objetivos políticos constituyeron una innovación en el ciclo de manifestaciones alter-globalización a las que se incorporaron.
Palabras clave: Okupación, movimientos urbanos, contracultura, alterglobalización.
1. Introducción
“Un rizoma no cesaría de conectar eslabones semióticos, organizacionesde poder, circunstancias relacionadas con las artes, las ciencias, las luchas sociales.” (Deleuze y Guattari, 1977)
El movimiento de okupaciones surge en las ciudades españolas a partir de la década de 1980, justo cuando acontece la primera crisis importante del movimiento vecinal y ciudadano que protagonizó gran parte del período de Transición del régimen dictatorial al democrático. Enrealidad, se trataba de generaciones (cohortes de edad) distintas, aunque la práctica de la okupación no era ni mucho menos desconocida en los movimientos urbanos previos (Villasante, 1984, 2004). Los activistas okupas eran fundamentalmente jóvenes y comenzaron a poner en práctica estilos de vida
Jóvenes, globalización y movimientos altermundistas
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e ideas que ya se habían propagado durantelas décadas anteriores por otros países europeos y que, de forma algo difusa, intentaron imitar. No se trataba tampoco de una actualización, con retraso, del espíritu comunitarista y libertario de Mayo de 1968, aunque hay evidentes líneas de continuidad entre aquella referencia histórica y los nuevos movimientos sociales “alternativos” a los que permeó sustancialmente (Bailey, 1973; FernándezDurán, 1993). La práctica de la okupación de inmuebles abandonados constituyó, en principio, una forma de obtener espacios en los que potenciar los aspectos más radicales de los nuevos movimientos sociales (convencionalmente reducidos al ecologismo, el pacifismo y el feminismo), pero también de otros más marginales y alternativos (autonomía estudiantil y obrera, contrainformación, antifascismo,solidaridad con presos e internacional, etc.). Enseguida pasó a extenderse con cualidades propias de un movimiento urbano, de una escena política alternativa y de unas prácticas contraculturales que lo distinguían de otros movimientos sociales. Como veremos más adelante, sólo su presencia mediática de carácter sensacionalista pareció conferirle carta de existencia a mediados de la década de 1990. Ni...
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