movimiento tercermunista a traves de la prensa en Rosario - Argentina
Páginas: 17 (4166 palabras)
Publicado: 6 de marzo de 2014
Tesis
Las antípodas de la iglesia.
El movimiento tercermundista a través de la prensa en Rosario
Alumno: Andrés Petersen
Director de Tesis: Marcelo de la Torre
Índice
1 - Planteo del Problema...........................................................................
1.1 ContextoGeneral................................................................................
1.2 Contexto Especifico............................................................................
2 - Hipótesis................................................................................................
3 - Objetivos................................................................................................
3.1Objetivo General..................................................................................
3.2 Objetivos Específicos............................................................................
4 -Marco Teórico........................................................................................
5- Marco Metodológico..............................................................................
5.1 Pasos a Seguir.....................................................................................
5.2 Herramientas Metodológicas................................................................
5.2.1Análisis Lingüístico del Corpus Documental.....................................
5.2.2 Entrevistas..........................................................................................5.3 Cuestionario..........................................................................................
Proyecto de Tesis
1 Planteo del problema
1.1 Contexto General
Para insertarnos en el estudio del Movimiento de los Sacerdotes del Tercer mundo no podemos sustraerlo del proceso histórico (los acontecimientossociales, políticos, económicos y culturales) del cual formó parte. Es decir el MSTM se desarrolló en un contexto histórico complejo que lo antecede, y para iniciarnos debemos contextualizarlo.
En 1955, surgió la idea de que las materias primas debían estar en manos de los estados que la producían y no en manos de potencias o empresas extranjeras. La sugerencia se plasmó en un éxito emblemático quecristalizó en la sigla de” Tercer Mundo”, eco del Tiers Etat francés, para señalar a los países emergentes identificados con la pobreza.
El éxito introdujo la persuasión de que la pobreza no era un mal inherente a la naturaleza y que las cosas debían cambiar. Además, impuso la idea de que el sistema imperante pretendía conducir el mundo con un modelo coercitivo coherente con losproyectos de las clases dominantes.
En esta coyuntura, de un mundo que salía de la simple cultura agraria, donde tenía hegemonía la voz de los púlpitos, y donde ya no se podía oír la voz tradicional, se hacía incompatible su mensaje con las nuevas exigencias de la sociedad, la Iglesia católica estudió el nuevo panorama, y se expresó en un lenguaje hasta entonces inusual. Concilio yencíclicas.
El trasfondo socio político.
En esos años, se daban contrastes políticos, económicos, religiosos y sociales de diversa magnitud:
En África después de la posguerra estalló una ola independentista de carácter continental.
En América Latina amenazó el ejemplo de la revolución cubana.
- En la Argentina de los años 58 el desarrollismo de Frondizi creó la ficción de que loscapitales extranjeros contribuirían a desarrollar el país. Muy al contrario, las corporaciones internacionales a la sombra de ese sistema terminaron apoderándose de todas las empresas claves del país. Neocolonialismo.
El año 62, bajo el golpe de Estado de Onganía se completó un nuevo período de entrega del país a los grandes capitales multinacionales.
En Europa, el año 62 se levantaba el muro...
Las antípodas de la iglesia.
El movimiento tercermundista a través de la prensa en Rosario
Alumno: Andrés Petersen
Director de Tesis: Marcelo de la Torre
Índice
1 - Planteo del Problema...........................................................................
1.1 ContextoGeneral................................................................................
1.2 Contexto Especifico............................................................................
2 - Hipótesis................................................................................................
3 - Objetivos................................................................................................
3.1Objetivo General..................................................................................
3.2 Objetivos Específicos............................................................................
4 -Marco Teórico........................................................................................
5- Marco Metodológico..............................................................................
5.1 Pasos a Seguir.....................................................................................
5.2 Herramientas Metodológicas................................................................
5.2.1Análisis Lingüístico del Corpus Documental.....................................
5.2.2 Entrevistas..........................................................................................5.3 Cuestionario..........................................................................................
Proyecto de Tesis
1 Planteo del problema
1.1 Contexto General
Para insertarnos en el estudio del Movimiento de los Sacerdotes del Tercer mundo no podemos sustraerlo del proceso histórico (los acontecimientossociales, políticos, económicos y culturales) del cual formó parte. Es decir el MSTM se desarrolló en un contexto histórico complejo que lo antecede, y para iniciarnos debemos contextualizarlo.
En 1955, surgió la idea de que las materias primas debían estar en manos de los estados que la producían y no en manos de potencias o empresas extranjeras. La sugerencia se plasmó en un éxito emblemático quecristalizó en la sigla de” Tercer Mundo”, eco del Tiers Etat francés, para señalar a los países emergentes identificados con la pobreza.
El éxito introdujo la persuasión de que la pobreza no era un mal inherente a la naturaleza y que las cosas debían cambiar. Además, impuso la idea de que el sistema imperante pretendía conducir el mundo con un modelo coercitivo coherente con losproyectos de las clases dominantes.
En esta coyuntura, de un mundo que salía de la simple cultura agraria, donde tenía hegemonía la voz de los púlpitos, y donde ya no se podía oír la voz tradicional, se hacía incompatible su mensaje con las nuevas exigencias de la sociedad, la Iglesia católica estudió el nuevo panorama, y se expresó en un lenguaje hasta entonces inusual. Concilio yencíclicas.
El trasfondo socio político.
En esos años, se daban contrastes políticos, económicos, religiosos y sociales de diversa magnitud:
En África después de la posguerra estalló una ola independentista de carácter continental.
En América Latina amenazó el ejemplo de la revolución cubana.
- En la Argentina de los años 58 el desarrollismo de Frondizi creó la ficción de que loscapitales extranjeros contribuirían a desarrollar el país. Muy al contrario, las corporaciones internacionales a la sombra de ese sistema terminaron apoderándose de todas las empresas claves del país. Neocolonialismo.
El año 62, bajo el golpe de Estado de Onganía se completó un nuevo período de entrega del país a los grandes capitales multinacionales.
En Europa, el año 62 se levantaba el muro...
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