MOVIMIENTOS FILOSOFICOS

25/03/2009

Mito y religión

Filosofía y ciencia

Folk-lore: conocimiento
subjetivo

Conocimiento
objetivo

Fundamento

Sentimiento

Sociedad moderna

Sociedad tradicional

El pensamiento mítico como
forma de conocimiento

Razón y experiencia

Dominio ilusorio o efectivo sobre la realidad

El pensamiento mítico como forma
de conocimiento
¿Qué es un mito?Tradicional, arcaico,
primitivo, bárbaro,
salvaje, incivilizado,
inculto…

• En definición coloquial
• Una definición alternativa
La veracidad de los hechos narrados por el mito es menos
importante que las funciones culturales que desempeña
«En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La
tierra era caos y confusión y oscuridad por encima
del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima
delas aguas» (Génesis, I, 1-2)

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Mito. (Del gr. μῦθος). m. Narración maravillosa
situada fuera del tiempo histórico y protagonizada
por personajes de carácter divino o heroico. Con
frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes
acontecimientos de la humanidad. || 2. Historia
ficticia o personaje literario o artístico que condensa
alguna realidad humana designificación universal. ||
3. Persona o cosa rodeada de extraordinaria estima. ||
4. Persona o cosa a las que se atribuyen cualidades o
excelencias que no tienen, o bien una realidad de la
que.

«Enfocado en lo que tiene de vivo, el mito no es una explicación
destinada a satisfacer una curiosidad científica, sino un relato
que hace revivir una realidad original y que responde a una
profundanecesidad religiosa, a aspiraciones morales, a
coacciones e imperativos de orden social, e incluso a exigencias
prácticas.» B. Malinowski, citado por M. Eliade en Mito y
Realidad. Barcelona: Labor.

El mito, y el comportamiento extraño que suscita, son
«hechos de cultura»: no instinto, ni patología, ni
infantilismo

Necesidad

Instinto

Cultura
Libertad

Institución

(deliberación –acción,
invención, creatividad)

(moral, arte, educación,
religión, ciencia…)

Mundo de valores y
conocimientos humanos

Mundo de entes y
procesos naturales

Naturaleza

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Mito

¿Qué es? (esencia)
¿Cómo es? (estructura)
¿Qué hace? (función)
¿Cuándo aparece? (tiempo)
¿De dónde viene? (génesis)
¿Cuál es su propósito? (telos)

Esencia o definición del mito:
qué esy qué no es

Ficción profana, que
pretende dejar una
moraleja

Relato de hechos históricos
adulterados por la
imaginación popular

Relato o narración sagrada, que describe una creación
original, en un tiempo primordial, producida por fuerzas
sobrenaturales

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Estructura del mito: cómo es

Mito
“Historia
verdadera”

Sobrenaturales

Potencias

Significadoejemplar

Acto creador
Imaginación - Fe
Pregunta existencial
Ignorancia - Saber

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«La función principal del mito es revelar los modelos ejemplares de todos los ritos y
actividades humanas significativas: tanto la alimentación o el matrimonio como el
trabajo, la educación, el arte o la sabiduría.» Eliade, pág. 3.

Para las sociedades en que está
vigente, elpensamiento mítico:
• Estructura una visión de mundo
(pensamiento e identidad propios).
• Provee una tradición cultural y un
sentido de pertenencia a una comunidad.
• Explica, fundamenta y justifica toda
conducta social.
• Es criterio de verdad, porque se refiere a realidades
originales (visión estática del mundo).
La veracidad de los hechos narrados por el mito es menos
importante que lasfunciones culturales que desempeña

Origen y comienzo del mito
«Dialécticamente el hombre» (que
emerge de la naturaleza como ser
biológico) «hace la cultura y la cultura
hace al hombre»

Instinto
animal

Leyes
naturales

Naturaleza
Seres
físicos

Mundo de los entes
(ontología)

Ciencia

Ser humano

Generación y
descomposición

Bellas
Artes

Cultura

Religión

Normas...