Movimientos sociales


LO CULTURAL Y LO POLÍTICO EN LOS MOVIMIENTOS SOCIALES LATINOAMERICANOS

Los movimientos sociales cuentan con un papel importante en las luchas políticas de la América Latina actual y el lugar que ocupan dentro de un escenario político.
Las políticas neoliberales permiten ver una nueva relación entre Estado y sociedad civil. La sociedad civil se hace cargo de las responsabilidades socialesque evade el Estado neoliberal, por eso los ciudadanos tienen que avanzar con sus propios recursos privados. La ciudadanía tendría en cuenta los movimientos sociales y las luchas políticas, además de las prácticas sociales, económicas y culturales, creando un ordenamiento democrático de la sociedad.
El sistema político sería abarcado por las luchas democráticas, pero no solo eso, sino también eldesarrollo de desigualdades sociales, tales como de raza, género, etc., que permitirá reconocer que la democratización es desigual y discontinua.
Los movimientos sociales han logrado expandir las fronteras de la política institucional y han luchado por otorgar nuevos significados a las nociones de ciudadanía, la participación política y a la misma democracia.
Se hace el estudio de la naturalezade la política cultural de todos los movimientos sociales, y el potencial que tiene ésta para lograr el cambio social. Las ciencias sociales no han estudiado aún la relación que tiene cultura y política, lo cual es importante poner en discusión con los aspectos cambiantes de las mismas dentro de la antropología, literatura y otras disciplinas, todo para entender el surgimiento del concepto depolítica cultural dentro del dialogo interdisciplinario y de las fronteras de varias tendencias posestructuralistas.
Williams, describe la cultura como el sistema de significación mediante el cual necesariamente se comunica, reproduce, experimenta y explora un orden social.
Jordan y Weedon, dijeron que la cultura no es una esfera sino una dimensión de todas las instituciones económicas, sociales ypolíticas. La cultura es un conjunto de de prácticas materiales que constituyen significados, valores y subjetividades.
En los estudios culturales, la cultura se entiende de dos maneras, como modo de vida y como una amplia variedad de prácticas culturales. Estos mismos estudios no han otorgado gran importancia a los movimientos sociales como agentes vitales de la producción cultural.
La nociónde cultura es materia de amplio debate en el campo de la antropología. A mediados de la década de los ochenta, plantea la idea de cultura como las nuevas concepciones de la cultura como algo interactivo e histórico. Aspectos útiles de la comprensión posestructuralista de la cultura en la antropología es su insistencia en el análisis de la producción y significación, de significados y prácticas,como aspectos ligados a la realidad social.
Para Hall, la importancia del lenguaje es crucial en el estudio de cualquier cultura; así los académicos de los estudios culturales encontraron que siempre algo los hacía volver a la cultura.
La cultura y la textualidad no bastan para conocen otros aspectos que importan dentro de la cultura.
Si siempre hay algo más allá de la cultura, entonces tambiénhay algo más allá de los así llamado material, algo que siempre es cultural y textual. Por eso se verá la importancia de esta inversión en los casos de movimientos sociales conformados por gente pobre y marginada, para los que el objetivo de su lucha es casi siempre demostrar que son personas con derechos que quieren recobrar su dignidad y su posición como ciudadanos.
La política cultural serefiere a las luchas dispersas por significados y representaciones, que tienen apuestas políticas de difícil discernimiento para los actores sociales concretos. La política cultural también se preocupa por la subjetividad y la identidad. En los movimientos sociales latinoamericanos, se restringe el concepto de política cultural cuando éstos son claramente culturales, lo que condujo a la división...