Movimientos Sociales

Globalización, Marcos de Acción y Movimiento Vegano











Alumnos: Níkol Farfán Vega ; Nicole Medic

Profesor: Nicolás Espina Bocic

Carrera: Sociología

Institución: Universidad de Viña del Mar


Ciudad: Viña del Mar

País: Chile

Fecha: 23 de Noviembre del 2011



































Tesis



¿Cómo ha afectado laglobalización al desarrollo de la subjetividad en el movimiento vegano y a su potencial movilizador en la sociedad?



Introducción



"Podemos ver claramente como nuestra civilización actual está basada en la explotación de animales de la misma manera que las civilizaciones del pasado estuvieron fundadas en la explotación de esclavos, y creemos que el destino espiritual del ser humanoconducirá a que en el futuro contemplaremos con horror el hecho de que el hombre se alimentó de productos hechos con los cuerpos de otros animales".

Donald Watson, "The Vegan News", nº1, 1944.


El movimiento en defensa por los derechos de los animales ha resurgido con más fuerza, y también con una base teórico-filosófica más dura que antes. Si bien, en la eclosión de los movimientossociales de fines de los años ’60, comenzaba a instalarse las preguntas y cuestionamientos éticos acerca del sometimiento en que ponemos a los animales, especialmente en relación a los animales encerrados en laboratorios. Esta parte del desarrollo del movimiento estaba dominada por lo que hoy los veganos denominan como bienestarismo, en concordancia con la explotación mencionada anteriormente por PeterSinger en su libro Liberación Animal de fines de los años ´60. Sin embargo hoy, la lucha es distinta la conducta que guía y define a un adherente al movimiento de liberación animal es distinta a la que otrora fuera la del movimiento animalista de fines de los ´60, no se busca sacar a los animales de las jaulas para llevarlos a zoológicos o parques donde tengan mejores condiciones de vida sino quese cuestiona la base y en lo que se sustenta el hombre para llevar a cabo la explotación de otros animales y , ya que es en el campo de la explotación que se instala la pugna, es a razón de esto que el movimiento vegano se articula de manera congruente con otros movimientos que interpelan el desarrollo voraz del capitalismo, la globalización y la llamada revolución tecnológica. Todos estoselementos confluyen para que cada vez más y más personas de todas las edades tomen conciencia de las consecuencias que tiene el llevar una dieta carnívora y una vida sin conciencia.

De lo anterior se desprende que los marcos de acción colectiva instalados en el movimiento sean generalizados y tengan unos campos bastamente conocidos y reconocidos por todos los miembros adherentes y simpatizantes delmovimiento.

Sobre la injusticia del mundo

El sentido de injusticia, al surgir de la indignación moral es claramente identificable en el movimiento ya que la “desigualdad ilegítima” que es establecida en la relación entre hombre-animal es rechazada por los veganos. Los distintos agravios sufridos por la lógica capitalista afecta todos los mundos de vida del sujeto. Su mundo económico, social,ambiental etc. El sentido de injusticia es sentido por los adherentes al movimiento en relación directa a la explotación que sufren los animales y que se ha visto fuertemente aumentada con el desarrollo frenético del capitalismo. Pero no sólo eso, los veganos también poseen un sentido de injusticia que se relaciona con el daño que se le hace al medio ambiente en tanto desarrollo de las fuerzasproductivas capitalistas; la contaminación del aire, de las aguas etc. Tres son sus principales argumentos aprehendidos como valor al defender la “causa vegana”: Salud, medio ambiente, razones políticas y éticas.

Con respecto a la salud, no es nuevo decir que la carne que se come hoy en día es muy distinta de aquella que se comía 20 y 40 años atrás. Producto del mismo sistema, los animales son...