Movimientos sociales

Páginas: 7 (1747 palabras) Publicado: 19 de septiembre de 2014
Naturaleza, Cultura y Antropología Ecológica
Roy Abraham ‘Skip’ Rappaport fue un distinguido antropólogo conocido por sus contribuciones a los estudios del ritual y a la Antropología ecológica.
La cultura ha proporcionado al hombre una flexibilidad ecológica mucho mayor que la que disfruta cualquier otra especie.Otras especies solo pueden convivir en un solo tipo de ecosistema (arrecifes,bosque templado, sabana tropical, etc.) y están restringidos por dicho ambiente sin embargo el hombre ha podido vivir en los diferentes ecosistemas.El hombre gracias a la cultura ha podido dominar los diferentes ecosistemas, cosas como armas, herramientas, técnicas culinarias, comercio, cooperación basada en comunicación simbólica, etc. Las culturas se imponen a la naturaleza del mismo modo que lanaturaleza se imponen a las culturas.Hay una relación recíproca entre el hombre y su cultura con la naturalezaEl hombre contempla la naturaleza a través de una pantalla compuesta de creencias, conocimiento y propósito, y los hombres actúan según sus imágenes culturales de la naturaleza. Debido a la discrepancia entre las imágenes culturalesde la naturaleza y la organización real de la misma. Eletnógrafo ecológico tiene dos modelos para el tema de estudio.
1) Modelo Percibido y 2) Modelo operativo
Tenemos la postura teológica sobre la cultura, al decir que el hombre fue creado directamente y por debajo de los ángeles y la postura evolucionista en la cual el hombre está emparentado con otra especie y ha existido un proceso de evolución a partir de allí, pero ambas posturas coinciden en queni la cultura ni el espíritu están sujetos a las leyes de la naturaleza, sino a sus propias leyes que están “por encima" o "más allá" de lo natural. Y ambas son inherentes al hombre. La evolución cultural tiene mucho en común con la salvación, si no es que con la apoteosis. Cultura y espíritu son equivalentes lógicos en dos escuelas del pensamiento que distinguen al hombre de la naturaleza de lacual es parte.Los antropólogos ecólogos mantienen la postura de que la cultura tiene como papel principal el bienestar y supervivencia de la especie portadora.
Los ecosistemas pueden ser de cualquier tamaño y así pueden serlo las poblaciones ecológicas. Un problema del antropólogo ecólogo es distinguir un agregado que pueda considerar como población ecológica, y una porción de la biosfera Por lotanto, los ecosistemas no están claramente definidos y su discriminación descansa en grado considerable en los objetivos particulares de un análisis.Por lo tanto, entre los horticultores y algunos pueblos campesinos, los grupos territoriales locales, comunidades reconocibles o grupos de parentesco, pueden considerarse como poblaciones ecológicas, y sus territorios como ecosistemas.Temas como:Laconservación adecuada de tasa de nacimientos dentro de un grupo local, la función que cumplen las madres al momento de tener una hija/hijo el origen de esta madre.Las tasas de defunción afectadas por la guerra, y a veces la guerra re dispersa o distribuye a la gente en un territorio, afectando la densidad poblacional. Los cultivos cosechados por un grupo local pueden ser dictados por exigencias delexterior, en vez de sus propios requerimientos de subsistencia.
La ecología es la ciencia que estudia las relaciones entre los organismos vivientes y sus medios físicos y bióticos. Atiende principalmente a las relaciones entre especies diferentes y a los modos en los cuales se organizan los miembros de especies particulares para subsistir dentro de comunidades compuestas de muchas especies.
Eltema de la ecología, las transacciones entre seres vivientes y entre las cosas vivas y los componentes inanimados de su
hábitat, implica el estudio de la conducta, y así la ecología es, en parte, una ciencia de la conducta.
Pero dado que la ecología también
tiene que ver con los efectos biológicos de estas transacciones sobre aquellos entre quienes tienen lugar, será igualmente una ciencia...
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