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¿UNA POLÍTICA CULTURAL EN LA EDUCACIÓN?

En un concepto amplio, por cultura entiendo el conjunto de símbolos, normas, creencias, ideales, costumbres, mitos y rituales que se transmite de generación en generación, otorgando identidad a los integrantes de una comunidad y que orienta, guía y da significado a sus distintos quehaceres sociales. La cultura da consistencia a una sociedad en la medidaen que en ella se hallan condensadas herencias, imágenes compartidas y experiencias colectivas que dan a la población su sentido de pertenencia, pues es a través de la cultura que se reconoce a sí misma como sociedad. Es un proceso dinámico donde confluyen los elementos que configuran la percepción subjetiva sobre las formas de representarse y explicarse el mundo y la realidad.
Supone reconocerque las contradicciones sociales, los conflictos entre grupos de interés o de opinión, no son contradicciones absolutas, antagónicas, que sólo puedan superarse mediante el aplastamiento, la exclusión o la aniquilación de los rivales, sino contradicciones que pueden y deben tratarse de manera pacífica y legalmente, es decir mediante procedimientos y espacios capaces de integrar, negociar y concertarsoluciones colectivas legítimas y aceptables para todos. Los conflictos no excluyen la cooperación y la cooperación no excluye los conflictos.
En el ámbito de la educación, exige el aprendizaje colectivo de principios como la legalidad, la autolimitación, la cooperación y la tolerancia, reconociendo derechos y obligaciones recíprocos, respetando la pluralidad y la diversidad, pero sobre todo lasherramientas para aprehender (sí con h) a apreciar y evaluar a las y los otros como iguales y diferentes.
Este es el mayor reto, cuando hablamos de la era del conocimiento, nos hablan a nosotros y nosotras a quienes participamos directa o de forma paralela en la formación, cultivar e incrementar nuestra humanidad, decidir y ayudar a decidir en qué sociedad queremos construir frente a la secuelade individualismo, materialismo, segmentación del conocimiento, racionalidad, separación y cosificación, que nos deja la modernidad, donde pareciera que todos somos objetos del mercado –elevado a carácter de absoluto- y no sujetos de decisión, sobre nuestra vida cotidiana, sobre nuestra vida social y planetaria.
Este individualismo nos aleja de los otros, de los diferentes a quienes consideramosun enemigo, una amenaza o, en el mejor de los casos, una rareza que habita no siempre demasiado lejos de nuestra puerta.
Modificar las formas de relación entre las personas y con el planeta, construyendo colectivamente una cultura distinta, implica una acción deliberada que considera cuatro orientaciones principales:

a) Cognoscitiva. Información, reflexión y entendimiento sobre la violencia,la discriminación y la exclusión, frente a las opciones que presenta una vida de libertad.
b) Afectiva (subjetiva). Sentimientos con respecto a estas conductas en las experiencias propias de vida.
c) Evaluativa (valorativa). Juicios y opiniones.
d) Propositiva. Incorporación de los principios como el respeto, a su vida personal y propuestas de acciones con respecto a los diferentes núcleos departicipación social.

En este cambio de época, representado por la incertidumbre y la velocidad de los acontecimientos, donde se nos presenta la oportunidad de cuestionarnos y reflexionar “para qué educamos” representa las opciones de las personas y las sociedades, para construir juntos y apropiarse de nuestro “ser humanos” hacia un futuro distinto.
Asumir la perspectiva de género en el ámbitoeducativo puede significar dejar de lamentarnos por las cifras de la violencia contra las mujeres en todas sus manifestaciones, la deserción escolar de las niñas, imprimiendo en nuestro quehacer cotidiano algunos elementos como:
• Comprensión de la diversidad social
• Aceptación de la pluralidad de ideas y puntos de vista
• Entendimiento de que las instituciones son creación humana, por lo...