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Música y ética
28 de octubre de 2013 Publicado por Ruben Avila
La voz griega musike es una abreviación de musike techne que significa el arte musical, abarcando tanto la teoría como la prácticade la música. Integraba no sólo la habilidad de interpretación sino el acto mismo de hacerlo. Así, según Sexto Empírico, en la antigüedad la música tenía un triple significado:



Como se puedecomprobar, para los antiguos griegos el de música era un término polisémico que incluía no sólo la ciencia y la habilidad musical, sino que incluía la corrección de cualquier obra, sea pictórica opoética. Si bien es cierto que esta última acepción comenzaba a estar en desuso.
En cualquier caso, la ciencia de la música de los antiguos griegos estaba relativamente desarrollada, además, tambiénabarcaba fundamentos matemáticos y ópticos. Así, podríamos dividirla en una parte teórica, con bases científicas (aritmética y física) y técnicas (armonía, ritmo, métrica), y otra práctica, con una funcióneducativa y productiva (tanto danza, poesía como música propiamente dicha).
La concepción pitagórico-platónica vs la sofista
En la concepción griega de la música la influencia tanto de lospitagóricos como de Platón era más que evidente. Influencia que derivaba en dos rasgos fundamentales. Por un lado, se consideraba a la música desde un punto de vista matemático, se creía que la armonía era unacuestión de número y proporción. Así, en palabras de Plutarco:

Era, digamos una cuestión racional.
Sin embargo, por otra parte, los pitagóricos iniciaron la concepción ética de la música. Es decir,que no se debía considerar como una mera diversión sino como con un poder para forjar nuestro carácter. De hecho, creían que tanto el ritmo como la tonalidad influían en la voluntad del hombre y, portanto, en su actitud moral.
Este camino iniciado por Pitágoras y sus seguidores fue desarrollado por Platón, que insistió en él y en su República dedicó un apartado al tipo de música que debía...