Muerte de Cortijo

El Entierro de Cortijo

El entierro de Cortijo es una crónica escrita por Edgardo Rodríguez Juliá. La crónica parte de ciertos hechos ocurridos en el funeral y entierro de Rafael Cortijo. Rafael Cortijo fue un músico puertorriqueño de bomba, plena, música cubana y salsa. Murió el 5 de octubre de 1982. Y fue velado en el caserío Luis Llorens Torres. Rodríguez Juliá en esta crónica intentaconcretar la memoria social para así poner en juego sectores sociales, es una manera de intentar estudiar la identidad nacional puertorriqueña. En este ensayo se tomaran en cuenta algunos conceptos presentes en la crónica de El Entierro de Cortijo. Estas son: la crónica, cultura de encierro, el habla soez y la música.
La crónica consiste en recopilaciones de hechos narrados en orden cronológico.Ésta da fe de lo que se piensa y ve, es un intento de manifestar la verdad, pero solo la verdad vista desde el punto de vista de quien lo narra y escribe. No necesariamente lo que esté escrito sea lo que realmente sucedió, pero como fue escrito se graba en las mentes de los lectores, y es considerado como algo verdadero. Como las crónicas son creadas con hechos ocurridos en la cotidianidad, estatiene la visión de que el lector también forme parte de la crónica. Al leer una crónica uno puede construir un personaje y de la misma forma los personajes pueden construir al lector. Desde el comienzo de la crónica de El entierro de Cortijo de Rodríguez Juliá, se describe con detalles todo lo que se ve a su paso. De manera que el lector no solamente podrá crear a una persona, sino que podráimaginar y crear cada escena. Hay que estar claro que en el ambiente presente en El entierro de Cortijo, existen dos mundos totalmente opuestos: el que Edgardo Rodríguez Julia ve, y el que ven los que viven en el caserío. Para Rodríguez Juliá la representación de los otros se define como problemática, y para las personas en el caserío como una figura perturbadora. Esto se da a conocer cuando RodríguezJuliá entra al caserío y es descrito como un “pendejo” por tener espejuelos, bigotes y ser visto como un galán intelectual por los demás. Mientras que Rodríguez Juliá los describe como personas que son difíciles de describir o dándole significado a el caserio Luis Llorens Torres como el de: los teca, tumbe, la peseta, cañona, cuqueo, grilla y perico. En esta escena se da a conocer el concepto demirada cultural. El yo que define al otro dependiendo de su perspectiva cultural. Como también se muestra la heterogeneidad y complejidad presente entre la multitud y que Rodríguez Juliá puede definir, pero no describir.
En la heterogeneidad descrita por Rodríguez Juliá se encuentra el tema de la cultura de encierro. En este tema se describen dos mundos opuestos creados por el gobierno. Laciudad pensada y organizada con la imposición de crear una cultura aparte. El fin por el cual según se puede entender la separación de culturas fue para la "ayuda" de los necesitados, pero con el pasar de los tiempos eso cambió. La idea del gobierno en lo que en un principio se conocían como residenciales públicos, y hoy día como caseríos, era crear un lugar y ambiente destinado a familias de bajosingresos. Esto cambió totalmente, ya que la mayoría de las personas que hoy día viven en caseríos no tienen buena fama y se conoce como lugares donde venden droga, hay muchos asesinatos o como Rodríguez Juliá lo define, tierra de nadie. Las personas reaccionan a las culturas impuestas y como el gobierno creó los caseríos “encerrados” esto, a través del tiempo, los ha aislado del resto de lahumanidad .Por esta razón es que hay una división entre los de caserío y los que viven en el exterior. El gobierno de esta manera ha creado el mundo moderno, con la separación de las clases sociales. Es algo contradictorio, pues hoy día el gobierno busca la unión entre las personas, sin embargo ellos fueron los que crearon esta heterogeneidad.
En las crónicas se utiliza un lenguaje sencillo,...