Muerte De Dido
Tras el abandono de Eneas, Dido, aparentemente enloquecida como una bacante, decide suicidarse. Posteriormente, se autoconvence de que ésta es la mejor opción, por lo que descarta el resto: casarse con un antiguo pretendiente, seguir a Eneas (someterse a las órdenes de los Teucros) o hundir sus naves. Sin embargo, con ninguna de ellas logra limpiar la “mancha”. De esta manera,es el suicidio la única solución para dejar de sentirse culpable.
Para ello, decide hacer un ritual mágico agresivo y malevolente, aunque a su hermana le dice que es amoroso y que con él pretende recuperar a Eneas u olvidarse de él. Las partes de las que consta son las siguientes:
1) Oficiante y lugar.
Dido ayudada por una sacerdotisa de la raza de los Masilos en el interior del palacio.2) Ritos preliminares.
- Construye una gran pira de ramas de pino y acebo.
- Cubre el lugar con guirnaldas y lo corona con fúnebre follaje.
- Coloca sobre el lecho los vestidos, la espada de Eneas y la imagen del “traidor”.
- Derrama agua que simula la fuente del Averno (lago de entrada a los infiernos).
- Busca unas hierbas vellosas cortadas a la luz de la luna con hoces de bronce y cuyaleche es un negro veneno.
- La afrodisia arrancada de la frente de un caballo recién nacido y arrebatada a los mordiscos de su madre.
- Sostiene en sus manos purificadas la harina sagrada.
3) Encantamiento principal.
La sacerdotisa con los cabellos sueltos invoca con voz tonante a los trescientos dioses, a Erebo y al Caos y a la triple Hécate, a los tres rostros de la virgen Diana. Además,Dido, cerca de los altares, con un solo pie libre de los cordones de su sandalia y con el vestido sin ceñir, dispuesta a morir, invoca como testigos a los dioses y a los astros conocedores de su destino. Después suplica su justicia y su venganza.
En el ritual mágico, Dido realiza una plegaria a los dioses para que no tengan compasión con Eneas. En ella se observan las distintas partes:
•Invocación: se dirige a Sol, Juno, Hécate, a las Furias y al resto de dioses a los que rinde culto.
• Justificación:
- A Sol porque con sus rayos ilumina todos los trabajos del mundo.
- A Juno porque es mediadora y testigo de estas desgracias.
- A Hécate porque se la invoca en medio de alaridos durante la noche en las encrucijadas de las ciudades.
- A las Furias porque son vengativas.• Captación de su interés: “escuchad esto, volved, pues lo he merecido, vuestra divinidad hacia mis males y oíd mis súplicas”.
• Petición: es privada, ya que busca su propio interés: que los dioses la ayuden a vengarse de Eneas.
Como toda ceremonia mágica, ésta también acaba con un sacrificio: el de Dido. Así, pretende:
- Acabar con su sufrimiento.
- Limpiar su “mancha”.La mujerromana tradicional es casta, pía, lanífica, domiseda y univira. Sin embargo, con la llegada de Eneas, Dido experimenta un proceso de degradación puesto que si antes ya no cumplía algunas de estas características, con la presencia del héroe deja de ser casta, pía y univira (no es mujer de un solo hombre).
En el mundo romano se considera un acto de impiedad el quitarse la vida, puesto que no es tuyasino de los dioses. Así, los suicidios son muy criticados, salvo en dos ocasiones:
- Cuando se quitan la vida para entregársela a la comunidad.
- Cuando se la quitan para lavar una culpa que puede “manchar” a la propia familia.
- Vengarse de Eneas. En el último momento se arrepiente de haberle deseado lo peor al troyano (morir sin ser enterrado).
En este fragmento del libro cuarto de laEneida también se observa la orden que da Dido a los Tirios para que no establezcan ninguna relación con los troyanos, salvo para vengarse de ellos (explicación de la enemistad entre Cartago y Roma). Del mismo modo, trata de quitarse parte de la culpa por no haber guardado lealtad a las cenizas de Siqueo, diciendo que es su hermana “la que la ha entregado al enemigo” (Eneas).
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