Muerte_en_la_ciudad_Francis_A_Schaeffer
Páginas: 152 (37980 palabras)
Publicado: 9 de noviembre de 2015
Francis A. Schaeffer
Muerte en la ciudad
Inter-Varsity Press
Downers Grove
Illinois 60515
En estas conferencias se usa la versión inglesa del Rey Jacobo (King
James Version), excepto en traducciones ocasionales hechas por el
autor. También el autor ha parafraseado libremente algunas partes
de las Escrituras y estas paráfrasis a menudo se ponen sin comillas.
Pero para mantener la diferenciaentre traducciones y paráfrasis, las
referencias a capítulos y versículos sólo aparecen en conexión con las
traducciones.
En esta traducción se usa el texto de la versión de Reina-Valera
1960.
Contenido
5
Prólogo
7
1 Muerte en la ciudad
9
2 La soledad del hombre
23
3 El mensaje de juicio
33
4 Un eco del mundo
47
5 La perseverancia de la compasión
63
6 La importancia del hombre
77
7El hombre sin la Biblia
89
8 La justicia de Dios
109
9 El universo y dos sillas
125
Apéndice
144
Glosario
148
Traducción: Irving Isaí Espino Cano 2015
4
5
Prólogo
Este libro se basa en unas conferencias impartidas en el Wheaton
College (Illinois, E.U.A.) del 30 de septiembre al 4 de Octubre de
1968. No he intentado quitar todas las marcas del formato de
conferencia.
Muerte en laciudad, junto con La historia de L’Abri1 (The L’Abri
Story), escrito por mi esposa Edith, debería ser colocado lado a lado
con mis dos libros El Dios que está ahí (The God Who is there) y
Huye de la Razón (Escape from Reason). Los cuatro libros deberían
leerse juntos.
El trabajo de L’Abri se ha hecho conocido por la forma como pone al
cristianismo histórico en contacto con el hombre del siglo veintey
sus preguntas intelectuales y culturales. Pero sin la realidad
espiritual expuesta en La historia de L’Abri o sin la base exegética y
expositiva de L’Abri, la cual se muestra parcialmente en Muerte en
la Ciudad, L’Abri no puede ser entendido. Creemos que Dios ha
usado todos estos elementos como una unidad en la obra completa.
Separarlos los destruiría, contristaría al Espíritu Santo, y romperíael
vínculo con el hombre moderno.
Que Dios nos conceda Reforma, Avivamiento y una Revolución
Constructiva en la iglesia evangélica ortodoxa.
Francis A. Schaeffer
Suiza
7
1
6
L’Abri Fellowship o Compañerismo El Albergue. En el texto a veces
aparecerá simplemente como L’Abri
1
Muerte en la Ciudad
8
9
Muerte en la Ciudad
Vivimos en un mundo post-cristiano. ¿Cuál debería ser
nuestraperspectiva como individuos, instituciones, cristianos
ortodoxos, como aquellos que clamarían ser creyentes en la Biblia?
¿Cómo deberíamos ver a este mundo post-cristiano y funcionar
como cristianos en él?
Esta serie de conferencias tratará de responder estas
preguntas. Comenzaré afirmando una proposición respecto a la
necesidad básica de la iglesia ortodoxa en nuestro mundo postcristiano, y entoncesconsideraré esa proposición en el contexto
bíblico de los libros de Romanos, Lamentaciones y Jeremías. A lo
largo de la serie completa veremos la situación que enfrentamos en
el mundo moderno y la perspectiva que debemos tener como
cristianos es ese mundo.
Antes que nada, por tanto, quisiera establecer una
proposición sobre Reforma y avivamiento. Servirá para enfocar
nuestra atención a través delcurso de las conferencias. Es la
necesidad básica de la iglesia evangélica ortodoxa en nuestro
momento en la historia.
11
10
La iglesia de nuestra generación necesita Reforma,
avivamiento y una revolución constructiva.
A veces el hombre piensa en las dos palabras Reforma y
avivamiento como si estuvieran en contraste una con otra, pero esto
es un error. Ambas palabras están relacionadas con lapalabra
restaurar.
Reforma se refiere a una restauración a la doctrina pura;
avivamiento se refiere a una restauración en la vida del cristiano.
Reforma habla de un regreso a las enseñanzas de la Escritura;
avivamiento habla de una vida llevada a una relación apropiada con
el Espíritu Santo.
Los grandes momentos de la historia de la iglesia han venido
cuando estas dos restauraciones se han puesto en...
Muerte en la ciudad
Inter-Varsity Press
Downers Grove
Illinois 60515
En estas conferencias se usa la versión inglesa del Rey Jacobo (King
James Version), excepto en traducciones ocasionales hechas por el
autor. También el autor ha parafraseado libremente algunas partes
de las Escrituras y estas paráfrasis a menudo se ponen sin comillas.
Pero para mantener la diferenciaentre traducciones y paráfrasis, las
referencias a capítulos y versículos sólo aparecen en conexión con las
traducciones.
En esta traducción se usa el texto de la versión de Reina-Valera
1960.
Contenido
5
Prólogo
7
1 Muerte en la ciudad
9
2 La soledad del hombre
23
3 El mensaje de juicio
33
4 Un eco del mundo
47
5 La perseverancia de la compasión
63
6 La importancia del hombre
77
7El hombre sin la Biblia
89
8 La justicia de Dios
109
9 El universo y dos sillas
125
Apéndice
144
Glosario
148
Traducción: Irving Isaí Espino Cano 2015
4
5
Prólogo
Este libro se basa en unas conferencias impartidas en el Wheaton
College (Illinois, E.U.A.) del 30 de septiembre al 4 de Octubre de
1968. No he intentado quitar todas las marcas del formato de
conferencia.
Muerte en laciudad, junto con La historia de L’Abri1 (The L’Abri
Story), escrito por mi esposa Edith, debería ser colocado lado a lado
con mis dos libros El Dios que está ahí (The God Who is there) y
Huye de la Razón (Escape from Reason). Los cuatro libros deberían
leerse juntos.
El trabajo de L’Abri se ha hecho conocido por la forma como pone al
cristianismo histórico en contacto con el hombre del siglo veintey
sus preguntas intelectuales y culturales. Pero sin la realidad
espiritual expuesta en La historia de L’Abri o sin la base exegética y
expositiva de L’Abri, la cual se muestra parcialmente en Muerte en
la Ciudad, L’Abri no puede ser entendido. Creemos que Dios ha
usado todos estos elementos como una unidad en la obra completa.
Separarlos los destruiría, contristaría al Espíritu Santo, y romperíael
vínculo con el hombre moderno.
Que Dios nos conceda Reforma, Avivamiento y una Revolución
Constructiva en la iglesia evangélica ortodoxa.
Francis A. Schaeffer
Suiza
7
1
6
L’Abri Fellowship o Compañerismo El Albergue. En el texto a veces
aparecerá simplemente como L’Abri
1
Muerte en la Ciudad
8
9
Muerte en la Ciudad
Vivimos en un mundo post-cristiano. ¿Cuál debería ser
nuestraperspectiva como individuos, instituciones, cristianos
ortodoxos, como aquellos que clamarían ser creyentes en la Biblia?
¿Cómo deberíamos ver a este mundo post-cristiano y funcionar
como cristianos en él?
Esta serie de conferencias tratará de responder estas
preguntas. Comenzaré afirmando una proposición respecto a la
necesidad básica de la iglesia ortodoxa en nuestro mundo postcristiano, y entoncesconsideraré esa proposición en el contexto
bíblico de los libros de Romanos, Lamentaciones y Jeremías. A lo
largo de la serie completa veremos la situación que enfrentamos en
el mundo moderno y la perspectiva que debemos tener como
cristianos es ese mundo.
Antes que nada, por tanto, quisiera establecer una
proposición sobre Reforma y avivamiento. Servirá para enfocar
nuestra atención a través delcurso de las conferencias. Es la
necesidad básica de la iglesia evangélica ortodoxa en nuestro
momento en la historia.
11
10
La iglesia de nuestra generación necesita Reforma,
avivamiento y una revolución constructiva.
A veces el hombre piensa en las dos palabras Reforma y
avivamiento como si estuvieran en contraste una con otra, pero esto
es un error. Ambas palabras están relacionadas con lapalabra
restaurar.
Reforma se refiere a una restauración a la doctrina pura;
avivamiento se refiere a una restauración en la vida del cristiano.
Reforma habla de un regreso a las enseñanzas de la Escritura;
avivamiento habla de una vida llevada a una relación apropiada con
el Espíritu Santo.
Los grandes momentos de la historia de la iglesia han venido
cuando estas dos restauraciones se han puesto en...
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