muerte y vida de las grandes ciudades jane jacobs
Páginas: 3 (582 palabras)
Publicado: 19 de agosto de 2014
Jane Jacobs
MUERTE Y VIDA
DE LAS GRANDES CIUDADES
II. Usos de las aceras:
Comunicación y contacto
El pensamiento de los reformadores al ver a la gente deambulando por la calle, entrando abares, cafeterías, tomando soda bajos los porches o sobre terrazas a la vista de todos, han concluido con que esto es deplorable, proponiendo que si la gente contara con jardines o patios privadospasarían ahí y no a la intemperie de la ciudad. FALSO la vida en las aceras provoca una aglomeración urbana, lo que perfectamente nos da un acto público, por lo que se debe establecer un contacto útil,agradable y en un determinado grado de confianza entre la gente de un determinado lugar, sin necesidad de llegar a una intimidad.
La suma de contactos entre la gente, la relación que existe en eltranscurso del tiempo provoca un sentimiento de identidad publica entre estas personas de un sector, creando una red y un tejido de confianza, mediante el cual existe una asistencia entre la vecindadcuando se necesite. Se toma muy en cuenta que el cultivo de esto no viene de ninguna institución, por lo que si esta confianza se encuentra ausente es un verdadero problema para el sector. En calles sinpersonalidad se produce el habitar de gente anónima; no se trata de efectos emocionales que la arquitectura puede generar. Se trata del tipo de aceras reales y tangibles que tienen las calles de unsector, y, por consiguiente, de la manera en que los usuarios la utilizan.
¿Cómo es posible que en lugares semejantes, en los que se han efectuado esfuerzos enormes y gastos inmensos para seducir asus moradores y usuarios, estén muertos o inutilizados? Para responder a esto entenderemos primero como funciona la intimidad humana. La intimidad es algo valioso en una capital, es indispensable apesar de que en muchos hogares no sea fácil tenerla presente, puesto que en aglomeraciones pequeñas todo el mundo conoce los problemas y asuntos de los demás. Lo que sí está presente en ciudades...
MUERTE Y VIDA
DE LAS GRANDES CIUDADES
II. Usos de las aceras:
Comunicación y contacto
El pensamiento de los reformadores al ver a la gente deambulando por la calle, entrando abares, cafeterías, tomando soda bajos los porches o sobre terrazas a la vista de todos, han concluido con que esto es deplorable, proponiendo que si la gente contara con jardines o patios privadospasarían ahí y no a la intemperie de la ciudad. FALSO la vida en las aceras provoca una aglomeración urbana, lo que perfectamente nos da un acto público, por lo que se debe establecer un contacto útil,agradable y en un determinado grado de confianza entre la gente de un determinado lugar, sin necesidad de llegar a una intimidad.
La suma de contactos entre la gente, la relación que existe en eltranscurso del tiempo provoca un sentimiento de identidad publica entre estas personas de un sector, creando una red y un tejido de confianza, mediante el cual existe una asistencia entre la vecindadcuando se necesite. Se toma muy en cuenta que el cultivo de esto no viene de ninguna institución, por lo que si esta confianza se encuentra ausente es un verdadero problema para el sector. En calles sinpersonalidad se produce el habitar de gente anónima; no se trata de efectos emocionales que la arquitectura puede generar. Se trata del tipo de aceras reales y tangibles que tienen las calles de unsector, y, por consiguiente, de la manera en que los usuarios la utilizan.
¿Cómo es posible que en lugares semejantes, en los que se han efectuado esfuerzos enormes y gastos inmensos para seducir asus moradores y usuarios, estén muertos o inutilizados? Para responder a esto entenderemos primero como funciona la intimidad humana. La intimidad es algo valioso en una capital, es indispensable apesar de que en muchos hogares no sea fácil tenerla presente, puesto que en aglomeraciones pequeñas todo el mundo conoce los problemas y asuntos de los demás. Lo que sí está presente en ciudades...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.