Mujer Campesina En Honduras

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL “FRANCISCO MORAZÁN”

PONENCIA : GENERO Y SOCIEDAD

EL PAPEL ACTUAL DE LA MUJER CAMPESINA DE HONDURAS

INTRODUCCIÓN No es posible comprender la historia de la opresión y el marginamiento al que ha estado sometida la mujer campesina hondureña, sin incorporar el análisis étnico-histórico variable, considerando que, en la conformación de la estructura social, lamisma, estuvo determinada por características étnicas, indígenas, negras y blancas, todas inmersas en el mismo mar de mestizajes. La historia de la mujer en Honduras (como en toda América Latina) no puede enclaustrarse al modelo evolutivo de la mujer europea; seria casi caer en el pecado de un relativismo femenil. Es hasta fines del siglo IXI y principios del siglo XX que comenzaran a presentarselas semejanzas, por una parte, debido a la facilidad de un sector de nuestra sociedad de interactuar con la sociedad europea; por otra parte, la consolidación del capitalismo en nuestros sistemas socioeconómicos y que genera de manera implícita una lucha de la mujer latinoamericana similar a la Europea Norteamericana, aunque

conservando sus características propias. Así, el género fue utilizadocomo el organizador de la identidad sexual, un componente más de la organización social, por lo que debe ser reconocido, desnaturalizado y estudiado junto a las categorías de clase social, raza y etnicidad, para lograr un acertado estudio de las sociedades. La utilización de la categoría de género, no es sinónimo de mujeres, sino de la relación entre hombres y mujeres, es decir, de acuerdo alvalor que la sociedad otorga a cada uno de ellos, y comprendiendo este valor como histórico, social, y de ninguna manera universal o eterno, empecemos así a emplearlo para lograr un análisis histórico libre de preconceptos y prejuicios.

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ABSTRACTO La mujer mesoamericana se desenvuelve en varios ámbitos a la vez, y no en uno definido, logrando así romper con la estaticidad de pretender unámbito público masculino y un acotado ámbito privado femenino separados, la división del trabajo determina espacios distintos pero complementarios, donde la significación social de los trabajos realizados por hombres y mujeres es igualitaria: oponiéndose a la jerarquización social donde la mujer es ama de casa y el hombre es soldado, observan en las mujeres cargos simbólicamente igualitarios a losmasculinos, y asimismo complementarios, siendo hombres y mujeres las contrapartes de una unidad, dependiente los unos de los otros. "...Las relaciones complementarias de género eran frecuentemente expresadas a través de estructuras paralelas de pensamiento, idioma y acción en las cuales los hombres y las mujeres eran concebidos, y a través de ellas jugaban roles diferentes pero paralelos e igualmentenecesarios..." (Kellogg; 1995: 3) Louise Burkhart plantea que tanto el hogar femenino como los trabajos que estas realizan estaban cargados de significaciones religiosas,

diferenciándose así de las nociones europeas de empresa doméstica y sumisión femenina. El hogar estaba construido como un espacio femenino, donde la mujer era la actriz principal, unida a este por su "cordón umbilical",encargada de mantener el fuego dentro del mismo, y donde incluso era ella quien lo detentaba en caso de matrimonio, pasando a vivir en su interior sus nuevos parientes. Era simbólicamente el hogar a la mujer como el campo de batalla al hombre, ámbitos complementarios, siendo el regular desempeño de las

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funciones dentro de estos idílicamente igualitarios. Las tareas que realizaba una mujer,relacionadas con el hogar, estaban análogamente cargadas de significaciones: la autora analiza las actividades de barrer, confección de ofrendas, cocinar y la producción textil como emblemáticamente cargadas de significación, similares por esto a las realizadas por los hombres –la guerra-. Ya sea barriendo, ofrendando, cocinando o tejiendo, las mujeres estaban cumpliendo obligaciones religiosas,...