Mujer en la religion

EL PAPEL LA MUJER
EN EL BUDISMO

LO QUE EL BUDA DIJO SOBRE LA MUJER

El Buda dejó muy claro
que tanto las mujeres
como los hombres podían
alcanzar laIluminación y
las admitió en la orden
monástica
de
ese
entonces
como
bhikkhunis, que era algo
totalmente revolucionario
en aquella época. 

UNA PARADÓJICA POSICIÓNSin embargo se cuenta que el Buda se
mostraba reticente a incorporar a las
mujeres en la orden y que sólo lo permitió
cuando Ananda (su fiel asistente) se lo pidiópor tercera vez. Cuando las admitió,
estableció una serie de preceptos para
ellas. 
En las escrituras Mahayana figuran ciertos
ejemplos en que se manifiesta que lanaturaleza femenina es inferior. Sin
embargo, en la misma obra aparecen
algunas narraciones sobre mujeres jóvenes
que reprenden y desconciertan a ancianos
monjesvenerables por no reconocer la
destreza de la mujer para enseñar las
doctrinas. 

LAS MUJERES OCUPAN UN NIVEL “INFERIOR”
DENTRO DE LA ORGANIZACIÓN MONÁSTICA 
Ellinaje de ordenación bhikkhuni (o de
monjas budistas) se extinguió dentro de la
tradición del budismo antiguo Theravada.
Nunca se impuso en el Tíbet y actualmentesólo pervive en las tradiciones del Budismo
sino-japones.
Sin
embargo
en
la
comunidad tibetana algunas mujeres,
llamadas anis, se entregan a la vida
monástica. EnTailandia a estas mismas se
les denominada maejis. En cualquier caso,
su
posición
es
considerablemente
“inferior” dentro de la organización de los
monjesordenados que viven (al menos así
parece) de acuerdo con los antiguos
códigos monásticos. Las comodidades de
que disfrutan son escasas, por no decir
inexistentes.