mujer habitada


“LA MUJER HABITADA” – Gioconda Belli

Contextodictadura de Somoza, Nicaragua sandinista (1973)
Plantea 3 revoluciones:
Revolución social latinoamericana (lucha contra opresores internos y externos y por lograr una sociedad más justa e inclusiva, libre y democrática. Lucha de los pueblos.)
Lucha de los pueblos indígenas ante los españoles (Pueblos originarios  Reencarnación Cada vez queLavinia toma el jugo de naranja se siente habitada por el espíritu de Itzá que le da valor y fortaleza que la acompaña)
Revolución de la mujer, feminismo (lucha por la igualdad de género, por la paridad).

Cuestiones que trascienden la historia (Paralelismo entre historia de Itzá e historia de Lavinia)
FaguasManagua. Pueblo oprimido, sociedad dividida, pobreza.
Desigualdad en el amor entreLavinia y Felipe (ella quiere romperla): “Vos sos la ribera de mi río. Si nadáramos juntos, ¿qué orilla nos recibiría?”. Él revolucionario y luchador. Ella representando estabilidad, solidez, el reposo del guerrero. Si los dos estuvieran dentro de la lucha armada, ¿quién estaría esperando al otro?
Epígrafes:
1. Eduardo Galeano (la creación). Reencarnación de las almas (“la muerte es mentira”).“Nadie que ama muere jamás”aquel que tiene un ideal, una utopía, tiene una trascendencia, muere físicamente pero sigue presente. Si bien la muerte es cierta a nivel individual, a nivel colectivo siempre ha habido una continuidad, un legado.
2. Mintegi. Censura (Similitud con “pesadillas”). De la censura y la represión política surge la respuesta, la toma de consciencia, la transgresión. Unarevolución política plantea una nueva definición de los roles de género, de la opresión.

Lavinia FEMINISMO. Aspecto teórico: al comienzo de la novela ella lo piensa como una autorrealización en concepto de justicia social (toma de conciencia progresiva). Aspecto más práctico se va desarrollando cuando avanza la novela: feminismo vinculado con una causa social que va ganando prioridad (en comunidad).NARANJO. Fuente que une dos mundos: el mundo de Itzá y el de Lavinia. Permite que al final de la novela Lavinia e Itzá no mueran verdaderamente (“quien ama no muere jamás”)

Paralelismos entre Itzá y Lavinia.
Ambas luchan contra poderes muy grandes (Itzá lucha contra los españoles, Lavinia contra la dictadura militar y la censura de Somoza). Fortaleza interior muy grande,habilidades guerreras, no reproducían el modelo tradicional de mujer, ampliaban sus límites. Las dos mantienen la libertad ante una fuerza que las supera materialmente.
No quieren dar hijos al mundo, para no ser esclavos, para que no sean asesinados, para que no sufran. Rebeldía interna. Mismos miedos.
Historia cíclica, dilemas semejantes aparecen en ambas (ideales de resistencia, lucha y combate queItzá concibe interna y tempranamente y le traspasa progresivamente a Lavinia). Poner en duda la visión lineal y positiva del tiempo. Itzá más consciente (1ra persona), Lavinia va tomando consciencia (3era persona). Tienen una libertad de la que no pueden gozar, deben enfrentar al enemigo peligroso, a los mandatos familiares (concepción tradicional por parte de los padres de Lavinia), los mandatossociales.
En ambas el amor tiene una dimensión trascendente (“Para él, el amor era hacha, huracán, lo apaciguaba para que no le incendiara el entendimiento, le temía. Para mí era una fuerza con dos cantos, uno de filo y de fuego, y otro de algodón y brisa”). Para Yarince era una desconcentración, pero la mujer podía integrar los dos elementos (pérdida del centro, y acercarse a la vida; salir delmundo y volver al mundo; integración de dos dimensiones). Felipe evita palabras comprometedoras, mirar al futuro, trata de vivir al instante, trata de no mostrar ningún franco débil. Lavinia, en cambio, plantea proyectos a futuro. El amor posee a las personas de manera superior en los hombres. Para las mujeres, el amor no era contradictorio con la lucha política. Ideal político - construcción...