Mujer Y Colinia

Mujer y colonia

Como primera medida, el objetivo central de este texto es abordar alguna historiografía que profundiza marcadores que lograron identificar la estructura del sistema patriarcal, permitiéndonos comprender así de esta puntual cultural establecida el papel que desarrollo la mujer en el siglo XVIII y los siglos posteriores. Cabe señalar, que después de la conquista, laconsolidación de la sociedad colonial hizo evidente una intensa interpretación social de las funciones de la mujer, es por esto que es de vital importancia la imagen de mujer que el colonizador traía consigo, ya que era el resultado de la evolución de la cristiandad occidental.
Además, es importante tener en cuenta que los grupos indígenas que poblaban las tierras americanas sufrieron varios cambios en suestructura y en su forma de vida a partir del proceso de conquista que vivió su territorio en el siglo xv con la invasión de los españoles. Con este encuentro de culturas la vida cotidiana de los pobladores indígenas se transformó con la dinámica colonizadora, una de ellas fue la evangelización la cual se quería que fuera fructosa y transformadora de este indígena politeísta e idolatra que aceptabalos sacrificios humanos, que era ritualmente antropófago, que aceptaba la poligamia y la sodomía, por este hecho fue necesario ir más allá de las predicas catequistas y esto llevo a ejecutar una política educativa con cumplimiento de las disposiciones reales y obispales que estaba contenida en las leyes indias, siendo así el propósito fundamental de la educación estuvo enfocado en las niñasindígenas del siglo XVI.
Teniendo en cuenta este hecho, en el virreinato de la nueva España se fomenta la educación femenina con los colegios para las niñas indias, como lo transcendental estaba en la educación, en la formación de una nueva sociedad de hombres y mujeres jóvenes, formados dentro de una cultura y civilización española en todas sus manifestaciones, se pretendía lograr que tuviesen unamejor vida material pero dentro de una nueva relación con Dios en la que la cultura occidental estaba inmersa. Entonces con el fin de educar a las niñas indígenas buscaron mujeres españolas con la misión de enseñar a las niñas indígenas un nuevo modo de vivir, distinto al suyo en sus bases culturales, en el cual se comprendía desde su medio de expresión, la lengua española, la modificación de sumanera de vestir, las nuevas labores femeninas y las nuevas formas de practicar las virtudes humanas y conocer las cristianas; Con este propósito se les enseño a memorizar el catecismo que lo frailes enseñaban y explicaban, a entonar el canto llano y rezarlas horas de nuestra señora, es evidente como esta misión imperial lograba someter a las mujeres indígenas a un prototipo de mujer.
Entonces conel avance del peligroso mestizaje que se dio desde los primeros días de la presencia europea, hizo temer por la integridad de las costumbres cristianas y la misma estructura patriarcal, fue así como el ideal y hasta el imaginario cultural se vio reflejado en la identificación de la mujer blanca española moralmente relacionada con los valores de la virgen María, la cual entro en contraposicióncon la mujer tentación, la Eva indígena mestiza y negra. Visto que la imagen ideal de la mujer cristiana se construyó sobre la figura que los colonizadores buscaban entonces se llevó a cabo todos los medios para repetir en las nuevas tierras a Eva y María, como a través de la primera se hallaba una explicación mítica para el problema del mal ya que una mujer entro mal al mundo, otra la habíaredimido.
Estos criterios permiten examinar lo señalado por la autora Magdala Velásquez quien menciona en su libro que el “tardío culto medieval a la virgen María consagro la conocida estructura dualista del cristianismo y se materializo en detrimento de la sexualidad”, Por supuesto que la virginidad se convirtió en el ideal cristiano y el matrimonio en el último grado de continencia como el...